孔乙己有哪些中国国民劣根性?鲁迅塑造人物的目的??

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主要是 迂腐 ，清高 ，不觉悟。

　　孔乙己地位低下但追求功名，穷困潦倒但好喝懒做，迂腐不堪死要面子而自欺欺人，遭人嘲笑但又孤芳自赏、自命清高，凄苦惨绝但麻木不仁至死不悟，同时又有质朴善良的一面。

　　通过对孔乙己后半生几个悲惨生活片断的描述，成功地塑造了封建末世备受科举制度摧残的下层知识分子的形象，控诉了封建制度的罪恶，揭示了国民冷漠、麻木的状态。意在唤醒国民的觉醒！

　　孔乙己“站着喝酒”是因为他经济拮据，买不起酒菜，进不了柜台内坐着喝。

　　孔乙己“穿长衫”是因为他追求功名，不愿与“短衣帮”为伍。

　　孔乙己“竭力争辩维护清白”是因为他死爱面子，想清白做人。

　　孔乙己“偷窃”是因为封建科举制度和封建教育使他不会营生又好逸恶劳，贫困无法自存不得已而为之。

　　孔乙己“穷得将要讨饭”是因为他受封建科举制度的毒害，一生追求功名而不得；认为“万般皆下品”，不愿劳动。

　　孔乙己“好喝懒做”是因为他受封建教育熏陶，好逸恶劳。

　　孔乙己“从不拖欠酒账”说明他质朴、忠厚。

　　孔乙己“以读书为傲”说明他受封建教育毒害，“唯有读书高”的观念根深蒂固。

　　孔乙己把“‘半个秀才也没捞到’当作灵魂伤疤”，表明他中封建科举的毒甚深。

　　孔乙己“热心教伙计‘茴’字写法”表明他的空虚、无聊、迂腐。

　　孔乙己“遭到冷遇”表明他地位卑下，连小孩都不愿理睬他。

　　孔乙己“使人快活”表明他地位卑下，已沦为笑料。

　　孔乙己“无人关心”表明他结局可悲。

迂腐，胆小，吝啬，高傲

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3 再看看别人怎么说的。

孔乙己是一个矛盾的统一体，他既可悲，又让人可怜。孔乙己穿长衫而又站着喝酒，这是他自身经济地位与自身精神定位的矛盾。经济地位的低下，让他无法真正成为咸亨酒店的“长衫主顾”，那有形的“曲尺柜台”所筑起的无形高墙是孔乙己永远无法逾越的，但实现这种跨越又是他所梦绕魂牵的，他无法脱下的那又脏又破的长衫，实际就是他内心渴求的物化。精神追求的错位无疑是孔乙己人生最大的悲剧，他追求了他不该追求或者说他追求了他永远追求不到的东西。他身材高大，却四体不勤；他识文断字，却难以谋生；他从不拖欠，即便是拖欠也必定还清；他不理会我冷漠的面孔，认真地教“我”识字；他真诚地与小孩们分享着那一小碟茴香豆，这一切的一切，无不透射出孔乙己内心的纯真与良善。及至他最后的一次喝酒所付出的“四个现钱”，更是孔乙己追求人格操守的最好实证。然而，他却又以好吃懒做，小偷小摸，自命清高，迂腐穷酸来践踏自己的人格尊严。这种人格的分裂看似让人难以理喻，实则是鲁迅先生对孔乙己悲剧的最合理设计。正是孔乙己的这种纯真与良善激起了我们内心对他的悲悯，而这种纯真与良善在当时的社会环境中又是多么的无力与苍白。在掌柜的无情嘲讽中，它在“短衣帮”的快活的笑声中，在“我”这个少不更事的伙计的冷眼中被撕裂，又在丁举人的毒打下灰飞烟灭。在封建教育思想的浸染下，这纯真与良善又是如此的荒诞与可笑：追求清高而沦为小偷，追求诚信而信口狡辩，追求自己想追求的却又被想追求的所扼杀。这种对纯真与良善的漠视，这种对纯真与良善的撕裂，这种对纯真与良善的扼杀，正是鲁迅先生对“悲剧”的最好诠释——把美的东西毁给别人看。 按作者的话来说，《孔乙己》意在表明一般社会对苦人的凉薄。小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四体不勤，穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。篇幅不长，但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质。具有强烈的反封建意义。

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