作揖手势是什么意思

作揖手势是什么意思

问题一：作揖手势右手在上是什么意思 作揖的正确手势是：作揖的基本手势是男子右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖，女子反之，这样的作揖手势是“吉拜”，反之，“男子右手成掌，左手握拳”或“女子左手成掌，右手成拳”则为凶拜，一般用于吊丧。而在贺岁广告中经常出现的，正是这样的“凶拜”。 　　中国古代讲究以左为尊，直至今天，中国官方依然是继承这一传统的。比如领导人的排序，二号领导人一定在一号领导人的左侧。国际通行的惯例则是以右为尊，所以在接见外宾时，外宾都是坐在右侧的（小平同志例外，是因为右耳听力不好）。古人为何以左为尊？一般的解释是：人在攻击别人时，通常用右手。所以，作揖时，左手在外，以“左”示人，表示真诚与尊敬。问题二：拱手作揖什么意思 抱拳 拱手与作揖
抱拳：其实并不属于正规礼仪 通常为江湖豪杰见面时打的招呼 应该说在古代并不算存在 不过在21世纪的今天 抱拳可以出现在武术的打招呼方式中或者也可以当作我们中国现在的军礼 因为它完全体现了人的英武与豪情
抱拳非常简单 两臂端起 双手握成拳状 身体不动 手也不用动 只这样就可以了
拱手：现在我们常看到的拱手以为和抱拳一样 其实顾名思义 拱手就是摇动手的意思 基本手型与抱拳一样 但小臂却在不断摇动 这实际是一种完全失礼的行为 说白了就是异化的东西 连正规礼数都算不上 可现在却被我们常用在过年时的见面礼 这实际是非常可笑的
古代过年是要拜贺的 而这样带有不庄重 嬉笑甚至是娱乐的心态在里面则是完全不应该的 所以说 这种动作在外人看来至少是相当不端庄的
作揖：作揖是标准的常礼 但现在由于陌生也存在很多错误及异化的特征 比如手臂还在不停的乱动 鞠躬与垂下手臂同时进行 手臂长驱伸直或者作揖时双手抱拳都不对
真正作揖是：身体先不动 第一步先将两臂端起到额头处 手背向外 右手压住左手 然后再庄重并缓慢的鞠躬 鞠躬一定要行90度 稍微哈腰或不到90度感觉都很失礼 如果要礼拜的话鞠躬完后便顺势下跪 然后跪在地上再弯腰行拜礼 但手臂的姿势一直保持不动
抱拳与作揖可以作为我们以后见面所行的常礼
至于跪拜里的稽首 跪拜等在正规大型礼仪中可以用到
这些礼节 还有一个最大的优点 卫生骸 哈哈
参考资料：www.guoxue.net/bbs/viewthread.php?tid=48387问题三：作揖时手势怎样做 正确手势是：作揖的基本手势是右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖，这样的作揖手势是“吉拜”，反之，“右手成掌，左手握拳”则为凶拜，一般用于吊丧。而在贺岁广告中经常出现的，正是这样的“凶拜”。 欢迎追问问题四：作揖什么意思 一种礼仪，动作是双手抱拳前举,同时还要鞠躬问题五：道教作揖的基本手势 道教礼仪源自《周礼》，涉及宗教活动、日常生活各方面，包含叩拜、供养、诵经、戒律、服饰等内容。信众对常人行拱手礼或作揖礼，而对神仙、真人则行叩拜礼，以示特别尊敬。道教叩拜方式分为一礼三叩、三礼三叩、三礼九叩三种，其基础是拱手礼和作揖礼。拱手礼亦称为抱拳礼，分为两种：一种是儒家礼仪，两手相抱，举于胸前，立而不俯；另一种是左手抱右手，负阴抱阳、蕴含五行，内掐子午诀，外呈太极图。作揖礼动作为：一面躬身，一面抱拳，自下而上，向人行礼。
子午印
道教礼仪
植根于素有“礼仪之邦”盛誉的中华民族文化土壤中的道教，其礼仪相当完备且非常讲究。
道教礼仪是道士日常生活中的行为表现规范。其与戒律所不同之处是，戒律是用条文明确下来，违者必罚。而礼仪则是道士最起码的举止规范，违者则视为品行不端，属于道教仪范部分。道教的礼仪内容很复杂，小到日常称呼，大到出入行走。凡事都有一定的礼仪，同时，一个修道或奉道者的外在礼仪风范也是其道德修养的体现。
道教自创立后，在形成自己独特的礼仪形象时，承继了道家和吸收了儒家以及中国传统礼仪的一些礼节，结合道教的实际情况，在对道士的衣食、住行、视听、称谓、斋坛等众多方面的外在形象进行规范化，使其从言语、服饰、出入、饮食、诵听、斋醮等方面有别于观外俗人，约束道士清心修道，超越凡尘。
道教礼仪具体可分为两个方面，礼即是礼节，仪即是仪式。也就是说，道教用特有的礼节的形式规范道士行为的一种仪范，是区别于俗人的具体行为仪式。
道教自创教后，就制定了一套礼仪，以后历代不断增改、完善。全真丛林制度的建立，对礼仪的要求则显得尤为重要。道教对违反礼仪者，没有具体的惩罚措施，常以清规论处。
道教宫观礼仪
道教宫观的道士必须住庙，要求宫观内保持良好道仪风范，不得混同于俗。道士与道士之间一般称道友、道长等，对年老道士一般称某爷。道人宿舍中须清洁素雅，不得华饰，但要整齐，道人不得裸身而卧，不得在卧室内荤酒、神侃。
道众宿舍不得把俗人随便带入，更不能留宿。乾道、坤道不得在同院中居住，相互之间应保持距离，清心寡欲，不起邪念。乾道、坤道之间不得随意串门。
早上开静后，需立即起身洗漱，到各殿朝拜祖师，上早课，诵经聆听，持心修炼。
到其他庙内挂单，要遵守其庙中规范，不经允许，不得常住。
道教穿戴礼仪
服饰是道教宗教形态上的一个突出标志，人们可以从服饰上清楚地辨认出道教徒。道士在庙都必须头上戴巾，身穿便服、白袜、布鞋。　　道人服饰，古有“羽服”、“羽衣”之称。道教服饰最早的统一定制是从南朝刘宋时的陆修静开始的。
现代道人穿的服装，大小上衣皆为“大领”，是明代以前汉民族的服装样式。黄色黑边，受戒时用；法衣，指做道场“高功”穿的法服和行宗教大典时“方丈”穿的法服；花衣，是经师上殿念经、做道场穿的法服，也有素净不绣花的，通称“班衣”。大褂、道袍一般多用蓝色，以象天色和东方青阳之气；法衣则多红、黄色，也有蓝色、绿色；方丈穿的法衣多为紫色；班衣以红、黄居多。
道教把道教徒戴的帽子称为“巾”，巾有九种。分别为：混元巾、庄子巾、纯阳巾、九梁巾、浩然巾、逍遥巾、三教巾、一字巾、太阳巾。
道士的合格服饰，不仅是衣帽整齐，而且要衣冠整齐。所谓的“冠”不仅指帽子，而且指特制的礼饰。最通用的有黄冠、五岳冠、五老冠等，这些是作法事时用的，专场专用，不能随便戴上。
道人的鞋、袜也有规矩，鞋以青布双脸鞋为最合格，一般穿青布圆口鞋或青白相间的“十方鞋”，多耳麻鞋也可。袜则统用白布高筒袜。
道人裤管必须装入袜筒......余下全文>>问题六：作揖的揖是什么意思 作揖的揖：拱手礼。希望我的回答对您有帮助，祝好！
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满意请及时采纳，谢谢。问题七：鞠躬和作揖有什么不同? 鞠躬和作揖不是一码事
鞠躬 咱们古代没有的 是学的西方顶
废除作揖 是因为学了西方的握手
想想 在联合国开会 见到外国人作揖 多土 不合适
鞠躬是表示道歉 尊敬 的意思
作揖是问候的意思问题八：作揖的行礼标准 一、作揖时候，手掌在外，因为男左女右，所以是男人的手掌在外在左，女人则在右。二、男女为阴阳，阴为虚，阳是实。所以男人右手握拳，女人的俩手都不是握拳状。三、左掌在包盖右拳，左掌为上，为对方，右拳为自己，右拳形状恰似趴下磕头状。四、作揖时，抱拳晃动三下，类似磕三个头。五、右拳代表攻击，被左掌包盖，表示礼貌、善意、尊重，如同凶器不暴露一样。拜年正确动作是：两手抱拳高抬，身体略弯，两脚并放，以示敬意。古代有以左为尊的说法，作揖时，左手在上，以“左”示人，表示真诚与尊敬，晃三下就可以了。这是我国古代传下来的行礼形式，称为“作揖”。拜年的正确手势是：右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖，这样的作揖手势是“吉祥”。传统的拜年手势自古男女有别。标准的男子作揖姿势是右手成拳，左手包住。因为右手是攻击手，要包住以示善意。女子则相反，但女子不抱拳，只压手。问题九：作揖的行礼方式 如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。作揖的正确手势是：作揖的基本手势是右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖，这样的作揖手势是“吉拜”，反之则为凶拜，可用于吊丧。而在贺岁广告中经常出现的，正是这样的“凶拜”。 古代人作揖的方式有很多。尽管现代人对待传统礼仪没有必要像古代人那样严谨，但原则性的东西不能弄错。男子右手握拳左手包于其上是“吉拜”，表示尊重，用于见面、告别等场合；相反的手势则是“凶拜”，一般用于吊丧。女性的手势和男性是相反的，左手握拳右手包于其上是“吉拜”。一种比较常见的说法是跟尊卑有关，因为古代人以左为尊，左手在上面表示尊敬，但也不能说右手在上表示不尊敬，毕竟丧礼也是很严肃的场合，只是为了不同的情况区别对待。这样也能解释为何男女相反，因为在古代女性地位比男性低。

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