为什么基督徒是不应该过圣诞节的？

为什么基督徒是不应该过圣诞节的？

……酵总是来自宗教，来自法利赛人和撒都该人。马可八章十五节也说到希律的酵。马太没有题到这种酵，因为他的目的是要显示，从基督得餧养时，有接受宗教事物的危机。任何宗教的事物都可能含有酵。法利赛人和撒都该人的酵就是他们的教训。（太十六12。）没有一个法利赛人用明显败坏人的方式施教。他们若这样作，没有人会听他们。撒都该人也是一样。他们若不给人一个印象，说他们的教训会帮助人，就没有人会听他们。今天的原则也是一样。在今天的基督教国里，教训加上教训。每种教训似乎都帮助人。没有一个人会告诉你，他将要给你的教训会破坏你，或把你引入歧途。反之，每个带着某种教训的人都假装说，他的教训是好的，是有益的。这就是人喜欢教训的原因。但我们需要领悟，酵可能常常隐藏在宗教教训的外衣之下。基督是神所差遣、从神而来属天的饼。然而，酵是撒但所差遣、从撒但而来的东西。因此，神差遣饼，神的仇敌差遣酵。神尽力把基督放在祂的子民里面，仇敌在神的儿女接受基督时作工，把酵搀进来。在今天的天主教里，这原则很明显。以圣诞节为例，基督的出生和基督的成为肉体，是作我们食物的细面，圣诞节却是酵。基督的出生是纯净的。神成为肉体是何等纯净！但看看今天圣诞节的作法是何等污秽且败坏。甚至有圣诞舞会这样的事。圣诞节这件事有何等的酵！圣诞节满了酵，很难找到甚么细面。……虽然有些基督徒有心为着神，但他们仍然不能看见召会，他们也不能纯净真实的看见基督，因为他们被宗教的酵所浸透。现在我们就能看见马太把十六章头一段直接放在集体的吃之后的原因。在吃的事上，我们需要提防酵。此外，我们若要看见基督与召会，我们就不该有任何宗教的酵。我们需要晴朗的天空和晴朗的气氛；我们也需要清明的心思和清明的悟性，这悟性不在宗教酵的影响之下。如果我们仍然持守圣诞节和公会没有甚么错的观念，就指明我们的悟性被宗教隐藏的酵所浸透。这酵制造的不是外面的雾，乃是里面的雾。我们里面若有这样的雾，我们的异象就会糢糊。有些圣徒里面的光景就像这样，他们充满了雾。但偶尔有个小洞出现，就能看见一片晴朗的天空。然而，不久雾就把晴朗的地方遮盖了。有些圣徒可能说，“南浸信会这名称有甚么错？公会不是赌场，不是么？”你若这么想，你的异象就会糢糊。这样的问题指明你仍然持守发酵的宗教观念。我们许多人从出生时就发了酵。整个童年时代，我们都一直在酵的影响之下。尽管你对基督一无所知，但你熟悉圣诞老人、圣诞袜、以及五彩灯泡所装饰的圣诞树。你的思想、感觉完全发了酵。对你而言，召会就是有高塔和钟的平房。这表明你不知不觉并在潜意识里发了酵。此外，你越在学校里接受教育和训练，酵就越浸透你的全人。因此，我们需要离开宗教中心，远至北方，到该撒利亚腓立比境内，那里的天空是睛朗的。我们也需要在里面对主说，“主耶稣，炼净我各样的酵。我不要里外都有酵。我要在晴朗的天空之下作一个清明的人。”……摘《马太福音生命读经》第四十七篇 达到荣耀的路（六）

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