寄语深情夜歌子本经怎么唱

寄语深情夜歌子本经怎么唱

夜歌，俗称“夜歌子”，或“闹丧歌”，是一种流传于湖南各地的民间鼓词。
演唱夜歌，民俗也称“打夜鼓”、“打闹丧鼓”。有史以来，我们对于这方面的研究和记载几乎是微乎甚微，本文单节一篇，成论文式，联合成系，又为散文式，旨在较全面地探讨夜歌的起源和特征，夜歌的结构和形式，夜歌的俗成和演唱，以及夜歌的旨意和价值，使我们能对夜歌这一突出的丧葬文化有一个初步的了解和认识，并望能抛砖引玉，把夜歌艺术挖掘得更深一些。

一、夜歌的构成与模式
夜歌，顾名思义，是一种在夜晚吟唱的抒情歌种。专用于丧葬事宜，是一种颇具浓郁地方色彩的说唱艺术。
夜歌，属民间鼓词，具歌谣体。它的句读以七言为主，间或有句把九字句或八字句。句格有二二一二、二二三、三二二、三二三（八字句）、二二二三（九字句）五种。
夜歌的故事性很强，感情色彩浓厚，其文章有长篇和小段儿之分，每篇一般由接引、正文和推辞三部分构成。
接引，即是接歌，大多由演唱者自己讲几句谦虚的话，如：
灯笼点灯肚内明，实心朋友最难寻。
有缘得遇真君子，无缘难会会书人。
久闻久闻真久闻，久闻贤师有名声。
难得贤师来到此，三言两语好道情。
也有随便唱几句套话作开场白的，如：
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。
许多帝王都无道，许多无道帝王君。
一朝天子一朝臣，九州八卦定乾坤。
前朝事实都不讲，且唱《 》。
也有的直接就唱：
歌师落韵我来接，接着唱段《 》。
接引歌很随便，一般地，初见面的歌友呤唱，歌辞都比较长，表示谦虚，尊重他人。直接就唱正文的做法，在社会上认为是很不礼貌的，非非常熟悉的地方和唱伴不可用，它容易闹出唱斗霸歌，产生矛盾的场面。
正文，即正式的演唱内容，后面详述。
推辞，有两种情况：一种是自己一篇歌唱完之后继续唱，也叫做“换段子”；一种是自己唱完，要辞歌给别人，也叫做“换角色”。换段子相对整篇文章来说亦称尾煞，或结章，常与下一篇的接引联起，起转换的作用。换角色是辞歌给别人，可点名给谁，也可以不点名。不点名即唱：
我将此歌唱到此，将歌送与满堂人。
或：
唱歌还要歌师父，写字还需读书人。
白话闲言掠边过，无以好言谢师兄。
想要将歌长久唱，肚内无文不敢行。
灯盏无油尽了底，还请歌师向前行。
点名辞歌给谁，也没有多大变化，一般是先点名或点人（指出其特点），再恭维几句，就请他唱。句述无本，随口出。
推辞歌也以谦虚话居多。因为推辞是有不接受的可能的，一旦不接受，而歌场中又不能出现冷场，原歌手就只好继续唱。继续唱时，一般也有几句相衔接的话，如：
心想那位歌师唱，唱段雄文盖愚人。
那个晓得面子小，难请歌师出好文。
无可奈何充面子，再唱一段伴亡君。
等到这段文唱过，还请歌师向前行。
推辞歌也有简单的和不简单的之分。简单的如：
《 》唱完了，不知是假还是真。
倘若那条唱错了，借烦龙笔改一轮。
不简单的则多达百余行，甚至两百余行。
由此看来，歌场之中、歌师之间是互相尊重，非常讲究礼仪的。

哈哈

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