（26分）阅读下列材料：长期以来，“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为，西方的启蒙，是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪，西方人依靠自身的社

（26分）阅读下列材料：
长期以来，“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为，西方的启蒙，是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。
——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理
请回答：
（1）概述西方“早期”启蒙的“内源”因素。（2分）结合史实说明18世纪的启蒙与“早期”启蒙之间有怎样的“接续”关系？（4分）
（2）该学者者认为，明末清初的社会批判思潮仍属于“文化传统的自我裂变、修复与整合”，不具有近代意义上的启蒙性质。你如何看待这一观点？（4分）
（3）近代前期中国具有反传统含义的“西方式”启蒙思潮有哪些？（6分）近代中国的启蒙为何高举“民族复兴”的旗帜？（2分）
（4）五四前后，中国社会文化思潮一改“醉心欧化”的局面，呈现出流派纷呈、选择多元的趋向，请结合国内国际背景分析成因。（8分）内源：资本主义经济产生和发展（新兴资产阶级的崛起）。（2分）

(答案→)内源：资本主义经济产生和发展（新兴资产阶级的崛起）。（2分） 解析：第⑴小题：该题第一小问的內源因素就是内因，结合阶级属性，应当是资本主义经济产生和发展；第二问的联系，需要结合西欧思想解放的历程去双向解释，即：文艺复兴运动，弘扬人文主义精神，促进了思想解放，为18世纪的启蒙奠定了基础；18世纪的启蒙思想家把人文主义发展到新阶段——理性主义阶段。第⑵小题：该题属于观点评析题，在作答时既要注意观点明确，又要能作充分的论证。参考观点有两种：一是赞同：（答案可从性质、目的、影响、局限性等角度论证，任意两个角度即得4分）二是反对：（答案可从背景、内容、积极作用等角度论证，任意两个角度即得4分）但总体上观点与论证必须一致。第⑶小题：第一小问的思潮在回答的时候要注意紧扣题干中的“反传统”，即反封建思潮：19世纪末期的戊戌维新思潮、20世纪初革命派的民主思潮（三民主义）、新文化运动或民主科学思潮、马克思主义思潮、实业救国思潮。但不论哪种思潮都是近代半殖民地半封建社会中的诉求，故都有民族复兴的目的。第⑷小题：该题题干中的关键之处是多元化、流派纷呈，分值是8分，有要求国内外两方面，国际方面：一战暴露出资本主义文明的弊端；欧美社会贫富对立与阶级冲突日趋尖锐，引起人们西方文明进行反省；十月革命的成功，开创了一种新的现代文明。国内方面：一方面，辛亥革命后，军阀独裁混战，列强欺辱，黑暗的政治局面使知识精英们反思“欧化”的成效；另一方面，专制结束，思想进一步解放，在一定程度上改变了知识分子盲从倾向。

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