归去来兮辞并序

1.分析“问征夫以前路，恨晨光之熹微”一联所包含的思想感情。
2.本文大体按“议论—描绘—生发”三大部分展开。描绘部分又可细分为那几个小层次？
3.站在船头的陶渊明是一个什么样的形象？他当时的心理活动又是怎样的呢？
4.分析第二段景物描写的象征意义。
5.请从“淡远”与“闲适”，“疏放”与“旷达”，“拙朴”与“清新”这几组词语中选则最适于《归去来兮辞》风格的词，并说明理由。
6.第三段中，作者隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？

（如果看到会的，就帮帮忙答一下吧，谢喽~看回答的程度，一题5分）

下面这两个都是我自己想的哈，要是有什么不准确的表怪我哦~~
1.这句话的翻译是“问行人前面的路，恨天亮的太慢”，表达出作者想尽快回到家中享受田园之乐，远离尘世。是一种积极的愉快的心态。
6.“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。”

这篇老师让自学的 我还没学呢 建议你买本参考书 如果你找到答案记得告诉我啊 谢谢！！！

是挺难的`` 问得很详细啊 `

好难哦

算了吧~

1.、“问征夫以前路”是暗自计算行程，“恨晨光之熹微”嫌天亮太迟，这两句写出了急盼归家的心情。 2、路上→居室→庭院→郊野 3、飘荡前行的一叶扁舟上，站着从彭泽弃官归家的诗人陶渊明。骀荡的江风，吹得他衣袂飘拂，俨然仙人一般——笼中的鸟儿此时终于重返自然了。他的快乐又有谁能体会呢?人生的美好与难以企及处，便在于心灵的自由与悠然；人生永恒的瞬间，也常常缘起于那片刻的安闲：只不过是轻轻飘过一缕云烟，便有了难言的满足；只不过是闲叙几句家常，便有了一整日的温暖——“归去处”才是陶渊明心灵的 4、松菊犹存，既是庭院实景的描写，又有象征意义。松菊象征高洁的品格，松菊犹存喻坚韧芬芳的节操仍在。“出岫之云”“倦飞之鸟”，象征自己无心做官本，表现了自己对官场确的厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。 5、 “淡远”同“闲适”相近，都表现为一种闲散、恬逸的意境。然而“淡远”比“闲适”纯净，其根源在于诗人淡泊、恬逸的情志，清静无为，乐天从命，不汲汲于利禄，不营求于荣华，以无牵无挂、与世无争的眼光去静观默察世相人生；而“闲适”则偏重于表现在朝官绅志得意满时的闲情，常笼上一层华丽堂皇的富贵气，或带有故作骄矜、雍容华贵的气派。 “疏放”同“旷达”相近，都包含豁达开脱的人生哲学和追求闲逸、安宁的自娱意识。然而，“旷达”往往以自我解嘲、及时行乐的方式来摆脱当时的苦闷，往往带有某种悲慨无奈的色彩；“疏放”则采取超尘脱俗、安分守拙的方式，在宁静淡泊中，忘却人世的烦恼，一心想在幽静的大自然里寻找心灵的避风港，“守拙归园田”。 “拙朴”同“清新”相近，都是在豪华媚俗的外衣剥落之后的淳真。但是“清新”更多地体现在一种语言文字的追求与雕琢中；“拙朴”大多如口语不经意流出，自然真切，是诗人心胸的真实展示，读起来无限亲切熨帖。 陶公的语言看似简易，其实正是艺术造诣高超的表现。“精能所至，反造疏淡。”(苏轼)这种语言，是超越了华丽雕饰之后，达到返璞归真、炉火纯青的标志。 6、（1）促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；（2）弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；（3）与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；（4）巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。

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