超度婴灵后去哪里？婴灵是不是就可以投世了？

超度婴灵后去哪里？婴灵是不是就可以投世了？

一位女士，在去年流过一个孩子。堕胎后，她一岁女儿就生病了，但是几天后，就出了红疹，病也就好了。
这位女士经常去韩国，她说有时候自己丢三落四，过马路不注意了什么的，但总能感觉心里总会有个声音在提醒她要注意。
于是，这位女士心里清楚，婴灵还在跟着她，只是在保护她，并没有害她的意思。
然后在今年大约相同的时间，这位女士又怀孕了，她觉得这是以前流过的那个婴儿又回来了。
可是因为怀孕期间误食了紧急避孕药，医生说可能对孩子生长发育会导致畸形，建议她打掉。
这位女士心里是十万个舍不得，眼泪都流干了，可怜一个孩子，还没来得及睁开眼看看这个世界，就被她扼杀了，她深感罪逆深重。
这位女士联系上我们，想好好超度婴灵，给孩子一个归宿。

孙子平老师傅说：超度婴灵，最好是先了解母亲和婴灵的因缘，才能更好的忏悔。
根据女命的信息，我们可以用三世相法来看一下女命和婴灵的关系：
女命的八字为：##、##、##、##
月柱上的神煞有：福星、灾煞
日柱上的神煞有：将星、金神

从三世相法来看，女命在前世，为一富贵家女，且夫大贵，这从女命在日柱中，有将星、金星可以得出。
女命虽为贵命，然则在月柱上有灾煞，预示前世，有在婚姻中引来的灾祸。
从三世相法可以推导出，女命在前世，夫为一方大员，掌巡抚之职。女为二品诰命，家中奴婢众多。一如夫人为夫家新添一子。合家喜庆。女命也深欣慰。满月时，女命抱子宴宾客，上楼时，不慎踩空，从楼上滚落下来，新生子受伤严重，不治而夭。
后女命为此子做水陆超度道场，功德做足，恶业已满，唯得善果。这也是女命在月柱上带福星的原因。

以上三世相法，即为女命与堕胎婴儿的前世因果。
所以女命在今世，所堕之子即为前世如夫人之子。虽然有堕胎之恶业，然则前世福报深厚。故并无怨念。只是经此一劫，二人再无因缘瓜葛，所谓：一桥二水两边分，转身即为陌路人。
故女命可为此子做超度道场，但不能再唤回。

西方极乐世界。这就是为啥东台观音禅寺好多父母认捐婴灵童子的原因。他们只有被超度了，才会快乐。

婴灵超度法事就是寺庙或者道观为超度婴灵所举行的宗教仪式，历来有道家和佛家两种不同的超度方式。这两种方式的不同，所得到的功果也不同：一、佛家超度：也即寺庙超度，举办法会，超度婴灵到西方世界，此种方法的优点，是不需要堕胎的父母亲力亲为，省去各种麻烦。缺点是需费大量物力和金钱（一场法会少则数千，多则数万），又因为是批量性的超度，故可能会有各种纰漏，难免一一顾到，就会有不少没被超度走的婴灵，增加更多的怨力。他们本来是要来投胎为人的，被痛苦的堕胎后又把他们转移方向——超度去西方世界，不能让他们投胎转世为人，没能达到婴灵自己的心愿，会加深婴灵的怨气，对父母的仇恨更大。二、道家超度：道家多用设坛作法的形式超度婴灵还阴债，道家晚上12点过后设坛做法数小时，借助祭咒、道法、灵符之力来超度、还债。中国民间超度婴灵还阴债的方式多为道家方式，道家超度婴灵优点，是道长设坛做法，借助祭咒、道法、灵符之力，即可灵识上达于天，消业解难，供养超度。不需要亲人到场超度，只需要亲人在最后一道灵符前虔诚祈祷，求得婴灵原谅。道家超度婴灵，婴灵所得的功果，是寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养，福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。婴灵最佳超度之法是去感动婴灵，超度他们让婴灵离苦得乐投胎转世为人，冥冥中让婴灵感受到母亲的无奈和痛苦，惭愧和亏欠，彻底的感动婴灵，不再对其母亲以及亲人怨恨至深，怨气加重，导致不顺之事的发生，所以选择正确的超度之法是最重要的，切记盲目行事，在大安阁婴灵超度网上讲得比较清楚，你可以自己去看看。

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