达摩是不是真的存在？

达摩是不是真的存在？

　达摩，全称菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖。南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。东魏天平三年（公元536年）卒于洛滨，葬熊耳山。

　 达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。

1 据史料记载，达摩是波斯（今伊朗）人。北魏时期的杨衒之，历期城太守、抚军府司马。他在洛阳城内永宁大寺亲见达摩，把达摩的情况记载在《洛阳伽蓝记》里。 他在著作中讲到： “菩提达摩者，波斯国胡人也，起自荒裔，东游中土。” 明明白白，达摩只不过是“起自荒裔”的“胡人”而已，并非什么了不得的高僧。 正因如此，唐人慧皎的《高僧传》里，也没有达摩有只言片语的相关记载。 2 由于这位“波斯国胡人”，粗眉突眼、秃头怒目、吡嘴虬须，棕皮老相，初到中国时，可能已被中国人误认为老年人，也许达摩为了传教，故弄玄虚：“自云年百五十岁。” “祖师”自夸，徒孙更是青出于蓝、神化夸张，从出自“波斯胡人”、一路神化到婆罗门族、天竺王子，什么达摩“一苇渡江”“面壁留影”“只履西归”，更是神乎其神，细细考究，原来都是子虚乌有。 3 中国佛教史上通常说“达摩”是禅宗的初祖，这也是值得研究的。达摩在佛教宗派斗争中被同行人毒死在洛阳，葬于龙门熊耳山，时值南梁大同2年（公元528年），并未死在登封县境内的嵩山少林寺。 达摩死后约500年，宋代道原著的《景德传灯录》，提出了达摩在少林寺“面壁九年，坐逝而化”的神气说法。 查《中国佛教史》可知： 菩提达摩与当时少林寺前两任住持跋陀、僧稠，分属于互相敌对的水火不容的禅学派别。达摩派在当时备受冷遇，皆以游化为生，奉头陀行；跋陀、僧稠派受官方保护，有权、有势、有钱，不可能将达摩请上自己的山头，让他驻锡少林，任其“面壁九年”并宣传其禅学主张。 达摩也不是安然坐化的，恰恰相反，他多次遭到敌对禅僧毒害，最后终于被饮毒而死于非命。 “达摩”不懂武功，不是少林武术的创始人，已是经过考据家而肯定的了。 达摩生前并无宣言成立“禅宗”，在他死后200余年，始有“禅宗”这一个名称，附会“达摩”为初祖，而后世的“禅宗”，亦没有将“达摩”所说作为根本教义。

存在，在南京的燕子矶就有当年达摩祖师面壁的洞，至今里面还有一位很少下山的僧人看着洞。遗憾的是我没有找到洞，山陡峭，我一个人不敢走太深，而且比较难找

是，真的存在

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