中国神话里太阳白天从扶桑升起，晚上落在若木上，不合理啊

中国神话里太阳白天从扶桑升起，晚上落在若木上，不合理啊。神话里只说了单程，白天从东方升，晚上落在西方，太阳要是晚上住在若木树上的话，第二天他应该是从西边升起啊。怎么解释，先民也不至于想不到这点吧，是不是有后半段传说？

中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”、“阳乌”。神话传说中神鸟名。居于日中，有三足。【文献记载】《玄中记》：“蓬莱之东，岱舆之山，上有扶桑之树，树高万丈。树颠有天鸡，为巢于上。每夜至子时则天鸡鸣，而日中阳鸟应之；阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣。”传说此鸟为日之精，居日中。汉代画像砖上常有三足乌，居于西王母座旁，为其取食之鸟，或说即青鸟。《洞冥记》卷四：“（汉武帝）曰：‘朕所好甚者不老，其可得乎？’朔曰：‘东北有地曰之草，西南有春生之草。’帝曰：‘何以知之？’朔曰：‘三足乌数下地食此草，羲和欲驭，以手掩鸟目，不听下也。食草能不老，他鸟兽食此草则美闷不能动矣。’”《艺文类聚》卷一百引《黄帝占书》:"日中三足乌见者，大旱赤地。"后因以指日。《河图括地图》：“昆仑在若水中，非乘龙不能至。有三足神鸟，为西王母取食。”汉代王充《论衡·说日》：“日中有三足乌，月中有兔、蟾蜍。”《史记·司马相如列传》：“[西王母]戴胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。”张守节正义引张揖曰：“三足乌，青鸟也，主为西王母取食。”后亦因以借指日。唐代杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“莲花交以响共命鸟，金榜双回三足乌。”仇兆鳌注引黄生曰：“三足乌，即日也。”宋陆游《月夜短歌》：“明星虽高未须喜，三足阳乌生海底。”【十日神话】根据《山海经》等古籍的记述，中国远古时代太阳神话传说中的十日是帝俊与羲和的儿子，它们既有人与神的特征，又是金乌的化身，是长有三足的踆乌，会飞翔的太阳神鸟。如《山海经·大荒南经》中有“羲和者，帝俊之妻，生十日”；《山海经·海外东经》说“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”；《山海经·大荒东经》也说“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”，，便是对十日神话传说的记述。《淮南子·精神篇》中说“日中有踆乌”，郭璞注解说“中有三足乌”，则是对太阳为金乌化身的说明和解释。远古神话传说中的十日，每天早晨轮流从东方扶桑神树上升起，化为金乌或太阳神鸟在宇宙中由东向西飞翔，到了晚上便落在西方若木神树上，这表达了融化于神话之中古代对日出日落现象的观察和感受。

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

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