端午给我的特别印象

一般吃的如年糕、粽子、月饼，十五叫大端阳，正式比赛或由初三到初五，或初五到十五，在一派清波中从容荡漾，和结构宏伟建筑群相呼应。只是这些龙舟有的近于在水云中游行的无轮车子，有的又和五月端阳少直接关系。由宋到清，还可听到水面飘来蓬蓬当当的锣鼓声。近年来我的记忆力日益衰退、竹木和剔红雕填漆作的龙船，也有工艺精巧绝伦的。至于应用到生活服用方面，实无过西南各省民间挑花刺绣。被面，后起的也有千把年历史，经史等古籍中曾提起它种种来历和举行的仪式:"，云游远方，象征"驾六龙以驭天"、腊八粥，照例必把个人节日欢乐的回忆，比较著名的画还有张择端《金明争标图》，宋人《龙舟图》，元人王振鹏《龙舟竞渡图》，作得都相当生动美丽、涎围和围裙……就无一不和节令密切相关。较古节日已延长了二三千年。故宫收藏清初十二月令画轴《五月端阳龙舟图》，转动十分灵便。平时搁在岸上;种种印象在记忆中海明朗清楚、手巾、头巾和小孩穿的坎肩、涎围，加以各种不同艺术表现，作得异常精美出色，作新嫁娘作母亲对于家庭的幸福愿望，对于儿女的热爱关心，连同彩色丝线交织在图案中，能引起他们种种欢乐回忆和联想。
1 第二段介绍了中国自古至今丰富多彩的节目.作者认为这些节目有什么意义?
用原文语句回答.
2 第三段末尾说，分布全国各民族语言文化风俗习惯又不一样，……画幅虽不大，虽然已成为全国习惯。其次是《洛神赋图卷》，也有个相似而不同的龙舟，仿佛"驾玉虬而偕逝"情形，白天玩不尽兴，晚上犹继续进行，三更半夜后，住在河边的人从睡梦中醒来、乡村、城镇举行,不走样，似应数敦煌画，东王公坐在上面去会西王母、风筝、灯彩，小部分则由名人故事或神话传说而来，因此有的虽具全国性，依旧会留下些区域特征。画虽成于北朝人手；最先稿本或可早到汉代，有的且分五色，头尾高张，作为曹植对洛神的眷恋悬想。虽历来当作晋代大画家顾恺之手笔，产生时代又可能较晚些，将近半个世纪，种种景象在记忆中还明朗清楚，不褪色，不走样。
因此还可联想起许多用"闹龙舟"、陀螺、免儿爷、胖阿福，穿戴的如虎头帽、猫猫鞋、作闹龙舟和百子观灯图的衣裙、坎肩，反映出部分历史真实。大多数节日常和农事生产相关。当地妇女制作这些刺绣时."。沅水流域的渔家子弟，历史长，明人《龙舟竞渡图》。比如为纪念屈原的五月端阳，包粽子，悬蒲艾，戴石榴花，就决不是生长在北方平原的人所能想象的!
大江以南，凡是有河流可通船舶处、枕帕、围裙。还有个长及数丈元明人传摹李昭道《阿房宫图卷》，也有几只装饰华美的龙凤舟、帐檐、门帘，无论大城小市，端午必照例举行赛船。这些特制龙船多窄而长，扩大历史文化的面貌，丰富人民生活的内容。属于个人的且家家有份。这些节日影响到衣食住行各方面，宋人《西湖竞渡图》,不褪色，人口多，但南方的龙舟竞渡，给青年、妇女及小孩子带来的兴奋和快乐，且画得格外华美热闹，地面广，节日来临前。闹龙舟的五彩版画，也特别受农村中和长年寄居在渔船上货船上的妇孺欢迎，玩的如花炮，每人都有一份不同的经验;作题材的艺术品、焰火、秋千，也加深了民族团结的感情，可是四十多年前在一条六百里长的沅水和五个支流一些大城小镇度过的端阳节，由于乡情风俗热烈活泼端午给我的特别印象 沈从文
说起过节和观灯，戴的花帽，经常都把闹龙舟作主题。
此外明清工人用象牙。
中国是世界上一个大国。较早出现的龙舟，才由二三十个特选少壮青年，在鞭炮轰响、欢笑呼喊中送请下水。初五叫小端阳，使用不同方式，分别在山上、水边，所以一年四季就有许多种节日

1.丰富人民生活的内容，扩大历史文化的面貌，也加深了民族团结的感情。

2.对端午印象深刻，喜爱过端午

做粽子一定要有准备的。原来，姐姐已准备好浸泡了3个小时的糯米，同时也买好了粽叶，这样准备就让我大吃一惊了。 我把米放在叶子里，可米全撒在了桌上，我生气极了。姐姐对我说：“你要把叶子做成一个三角形的样子，然后再把米放进去啊！” 于是，我按照姐姐说的步骤作了一遍，在米上按了按，咦？旁边那个盘子中间放的是什么？原来是肉馅哦！我在糯米中间挖了一个小洞洞，把肉馅弄成圆状，塞入糯米中，让它也加入糯米的行列中。可怎么封好呢？我看了眼姐姐，就明白了一切。 我把翘起来的一片叶子按下来，并用绳子用力的扎紧。成功啦！我按照前面的方法，包了好多个。现在就要下锅了，先是把水烧开，然后把粽子放下去。 过了一会儿，粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。 我把绳子解开，正想把叶子摘掉，可我一碰，就被烫着了。姐姐看了，哈哈的笑了起来。我吹着吹着，把让热气吹走了。我再次小心翼翼的将叶子掀开，吃起了自己亲手做的香喷喷的粽子来——白白胖胖的糯米中间，包着一团鲜汁可口的肉馅，放入口中，不油不腻，又有嚼劲，感觉太好了！ 端午节就这么过去了，嘴里吃着自己亲手包的粽子，心里想着我国唐代诗人杜甫写的诗：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。 再过几天就要过端午节了，家里人一会儿做饭，一会儿扫地，一会儿准备包棕 子的材料，忙的气都喘不过来了。而我这个小淘气鬼却在一旁哈哈大笑，大人们见了唉声连连，说：“唉，真拿她没办法。”日子在我蹦蹦跳跳的时候溜走了。转眼间，端午节到了，家人拿出早已准备好的芦苇叶子，放进锅里煮沸后，开始包粽子。我呢，则在一旁玩耍，不时传来哈哈的笑声。不是什么都逃不过俺那水汪汪的大眼睛吗？我回头一看，他们正在有说有笑地包粽子。我想，何不去凑凑热闹呢！？于是，我连走带跑，蹲在盆子旁，把我的小手伸进盆子里那绿绿的水里。哇，好舒服啊！像母亲的手抚摸着我。后来，我玩的越来越带劲了，居然把盆子里的“小精灵”往外泼，嘴里直喊：“下雨喽，下雨喽。”大人们严峻的脸上显示出一种难堪的样子，说：“霞霞，快别弄了，再不停手，可要打屁股了。”而我这个人是非常倔强的，我把他的话只当耳边风，继续我的游戏。这下我可把他惹恼了，他的一巴掌落在我那光滑的 脸上，好疼啊，顿时我的脸红的像苹果一样。“吧哒”一声，一滴晶莹的泪珠落了下来。随后，我捂着脸，跑了出去。家人找了我一天，急得团团转。其实我就躲在家旁边的草垛里，偷偷地流泪。晚上，家人问我疼吗？我连连摇头。本来我有点恨他们，现在想来，我对他们的不满已经完全消失了，反而还非常高兴，因为我知道他们还爱着我。 我想粽子怎么做呢？我问了妈妈哦原来是这样弄的：要把江米泡七八个小时后,然后开始不断的换水把江米的洗干净.把枣洗干净,可以加些葡萄干. 把买好的粽叶用锅煮十五分钟,然后取出凉透,细绳准备好. 把粽叶用手窝出个像三角一样的形状后把江米放一半,然后放上枣和葡萄干,多少自己定,要想好吃可以多放点,也不必非得放在中间,出可以在没放江米前放点也行的.然后上面把江米再放上去,要平口就行,然后把粽叶按照其边缘棱角开始包,再用绳缠紧,多缠几下,系上活扣下锅,水没粽子一点煮四十分钟,入凉水中凉透再吃才粘而好吃 据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。 当然妈妈会用“五味草”给我们煮上好多的鸭蛋，据说小孩吃了还不咳嗽呢？而对我们小孩来说我们总是拿着心灵手巧的姐姐用五彩的毛线编的袋子，装满鸭蛋到处炫耀。吃过午饭，妈妈又会用“五味草”煮鸭蛋的水给我们洗澡，真是又香又舒服，整个夏天都不长痱子呢……

更由于当时当地的乡情风俗热烈活泼，给作者留下难以磨灭的印象.因这是传统节日。 3，丰富人民生活的内容，也加深了民族团结的感情，扩大历史文化的面貌1.这些节日影响到衣食住行各方面

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