阅读下面的文字，完成后面题目。（5分）《论语?宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？

阅读下面的文字，完成后面题目。（5分）
《论语?宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’。”
《圣经?马太福音》：“你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙，只是我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也要由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷，不可推辞。”
小题1:根据以上文字，分别概括《论语》和《圣经》在为人处事上的观点。（2分）
小题2:你赞同哪种观点，请简述理由。（3分）

小题1:（2分）《论语》：以直报怨，以德报德；《圣经》：以德报怨。
小题2:（3分）赞同《论语》：用公正的、率直的、磊落的、高尚的人格，正确面对有过失的和行为不端的人，而“以德报德”也是直道以行的表现。（结合内容分析1分）儒家强调情感要以理性为原则，注重社会性公德，不能做无原则的“乡愿”。（行为的本质1分）这样做了，个人会成为坚守道义的勇者；社会能实现公平与正义。（作用结果1分）
赞同《圣经》：《圣经》反对“以怨报怨”，认为应以完全的善对待一切的人，包括那些需要帮助的人甚至是那些伤害你的人和道德上的“恶人”。（结合内容分析1分）
这种表面的“懦弱”，其实是源自于内心博大的爱与悲悯，是一种济世救人的宗教情怀。（行为的本质1分）以恶报恶，解决不了任何问题，反而只会让人心和世界充满仇恨。只有那种无私的真诚的大爱，才是引人向善的方法，世界也许才会更和谐。（作用结果1分）



小题1:
试题分析：概括观点，要善于抓住文句要点，也就是关键词。《论语》中的关键词就是“以直报怨，以德报德”，《圣经》中的关键词就是“不要与恶人作对”。
小题2:
试题分析：这是个开放性的题目，需要学生根据文章内容和自己的生活阅历，人生见识来评价。注意评价时要观点鲜明、表达连贯、层次清晰，切不可模棱两可，观点模糊。要能言之成理，自圆其说。不能强词夺理，故作惊人之语。要能言之成理，言之有据，言之有序。

♀幻♂ 您好！ 以德报怨： 原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ————《论语 宪问》 以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。 但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔子这句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子fans给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，"直"的解释偏向"是非曲直，理直气壮，耿直"，不排除拿起板砖飞过去的意思！ 看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象 以直报怨 以公平正直的态度对待伤害自己的人。 《论语》中记载：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”， 《论语》 对此大多数人都认为，对方对我好，我也对他好，就是“以德报德”，别人对我不好，我就对其还以颜色，就是“以直报怨”。我说，这种认识是小人的认识，不是圣贤的观点。 以怨抱怨 “以怨报怨”，也就是“以其人之道，还治其人之身”，但是含有以仇视、怨怒对待仇视、怨怒的意思，实为不可取。其另一层面的意思是：冤冤相报何时了。所以生活中最好不要以怨抱怨。参考资料：搜狗百科 现代汉语词典

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