求问台湾人如何过年
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解决时间 2021-02-27 04:32
- 提问者网友：火车头
- 2021-02-26 13:03
求问台湾人如何过年
最佳答案
- 五星知识达人网友：杯酒困英雄
- 2021-02-26 14:37
台湾同胞称大年初一为新正，意为新的一年将会有一个正正堂堂的开始。当天凌晨头一件大事是家拜祖先，用自制的红白两色米糕祭神祖，称为开正。开正之礼十分隆重，厅堂灯火通明，门口结红彩，供桌上摆列年柑、年糕、牲礼、茶酒、四果、香烛，家家户户燃放鞭炮，全家老少集合一起家拜祖先、祭祀神明，随后再依次向长辈问安行礼。
正月初一这天，人们都会早早起床，梳妆打扮和洗漱停当之后，便开始了极富人情味的互相拜年、请安、祝福，以及走亲访友或游览公园等等，迎来送往，热闹而惬意。人们普遍沉浸在欢乐、庆贺、幸福、美满的节日氛围之中。大年初二，是新女婿带着妻子去丈人家拜年的日子。女婿登门，女儿回到娘家，自然更有一番情趣。初九这天，相传是天公的生日，家家户户都需备下最好的美酒佳肴并烧香祭拜、演戏诵经，为这位天公祝寿。此乃一年一度新春佳节的最后的一天。
过春节最有意思的是出门拜年，又叫走春、开春、‘贺正。凡有来客，主人用朱红木盒盛着糖果并端上甜茶待客;设宴请客，彼此应酬，名叫 请春酒;客人告辞时，互相向对方孩子赠红包。由于家家户户都出门拜年，难免有碰到人不在家的时候，于是衍生出两个有趣的习俗：出门拜年人们总是随身带着一叠红纸片，上面写着自己的名字，一旦遇到主人不在家就留下一张，这叫留帖;官大势大的、交游很广的人，不可能一家家亲自去拜年，便遣仆人带着他的红帖代他去拜，这叫飞帖。
台湾的初三老鼠娶新娘和闽南的初三无姿娘，意思都是说初三这一天是休息日，就连老鼠也选择这天娶新娘。依俗，当晚各家各户都须早早上床休息，以免打扰老鼠办喜事，并要在房间的各个角落撤一些吃的东西作为给老鼠的贺礼，以便和老鼠搞好关系，减少来年的鼠害。老鼠娶亲的说法来源于大陆，有一幅老鼠娶新娘的五彩石印年画，曾普遍流传于民间。画面上从头盖红帕的新娘，到抬花轿、吹喇叭的执事等，统统都是鼠类，一个个活灵活现、喜气洋洋，十分惹人喜爱，为节日增添了许多快乐的气氛，紧张了一年，连老鼠都放假娶亲了，何况人呢?
初四是接神日。闽、台两地皆称这一天为神落天。当日，各家各户都要在厅堂供奉牲礼、果品、甜食等，燃放爆竹、烧金纸、神马，恭恭敬敬地迎接诸神下凡，继续履行司掌人间善恶的职责。
初五的隔开，意思是过年到此告一段落，也与大陆相同。次日开始，商店开市、农人下田，各行各业开始恢复正常生活、劳作。俗传这一天也是五路财神的生日，闽南称天神下降，台语叫路头神。为求大发利市，商店这一天多在街边燃香拜神，求五路财神的保佑。
初七七元、初八团圆，闽、台两地皆同。中国民间称初七这天为七元日，又叫人日，相传天地造人，人是在这一天诞生的。因此，在台湾民间，这一天家家户户要吃线面(即寿面)，并要吃芹菜、菠菜、芥菜、荠菜、葱、大蒜、蒿菜等七种新鲜蔬菜。其中芥菜是一种茎叶很长，稍带苦味的菜，由于它叶长、丝长，因此象征着长命。吃这七种菜实际上这是中国古代五辛盘的旧俗遗风，杜甫曾有诗云：春日春盘细生菜，正是咏此。初八团圆是说回娘家过春节的媳妇，初八要返回婆家团圆，开始干活，不然会被认为有意为难婆家，搞得不好，夫家甚至还会因此兴师问罪。
初九天公生，天公即玉皇大帝，天公生也就是玉皇大帝的生日。玉皇大帝是天上精神的总管，因此，祭祀格外隆重。前一天全家老少斋戒沐浴，正厅摆设祭坛。午夜一过，全家齐整衣冠，由长至幼顺序上香，行三跪九叩大礼。随后是烧土纸、放鞭炮，直至凌晨四点。昔日祭祀天公，祭坛的摆设极有讲究，除了原有的供桌之外，还需摆小供桌(俗称顶桌)，顶桌上摆五果六斋、扎红绳的面线、清茶三杯，供奉玉皇大帝。下面供桌则摆三牲五礼和红龟稞等，供奉天公的从神。烧给天公的金箔是特制的，称为天公金。
此后，接踵而来的元宵节，乃是整个春节的最后一幕。这天，每个家庭都要按传统习惯吃汤圆、赏花灯。在圆月之下，各式彩灯竞放光明，并有舞狮子、耍龙灯、迎鼓仔等活动，丰富多彩。特别是那些充满童趣的孩子们，纷纷手提花灯、口诵歌谣地过街串巷，如同鱼游海底，为热闹纷呈的元宵之夜锦上添花!台湾大年三十夜的守岁、压岁钱都与大陆的习俗一样。但最能反映台湾新年风俗的就是与闽南地区几乎相同的新年歌。这首新年歌中反映了台湾民间过春节时的热闹景象，是一幅生动的民俗图。
闽南：初一荣，初二停，初三无姿娘;初四神落天，初五天神下降，初六另空;初七七元，初八团圆;初九天公生，初十蓝相生，十一请子婿;十二返去拜，十三食糜配芥菜;十四结灯棚，十五上元瞑。
台湾：初一早，初二巧，初三老鼠娶新娘刊四神落天，初五隔开，初六担肥;初七七元，初八团圆;初九天公生，初十有食食;十一请于婿;十二查某子请来拜，十三食糜配芥菜;十四结灯棚，十五上元瞑。 在中国传统民俗里，女婿备受岳家的宠爱，俗称娇客，中国各地都是这样，闽、台也不例外，因此，都有十一请子婿之俗，称为子婿日，即岳家专门宴请女婿的日子。
春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾
，其历史文化、风土人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。
正月初一这天，人们都会早早起床，梳妆打扮和洗漱停当之后，便开始了极富人情味的互相拜年、请安、祝福，以及走亲访友或游览公园等等，迎来送往，热闹而惬意。人们普遍沉浸在欢乐、庆贺、幸福、美满的节日氛围之中。大年初二，是新女婿带着妻子去丈人家拜年的日子。女婿登门，女儿回到娘家，自然更有一番情趣。初九这天，相传是天公的生日，家家户户都需备下最好的美酒佳肴并烧香祭拜、演戏诵经，为这位天公祝寿。此乃一年一度新春佳节的最后的一天。
过春节最有意思的是出门拜年，又叫走春、开春、‘贺正。凡有来客，主人用朱红木盒盛着糖果并端上甜茶待客;设宴请客，彼此应酬，名叫 请春酒;客人告辞时，互相向对方孩子赠红包。由于家家户户都出门拜年，难免有碰到人不在家的时候，于是衍生出两个有趣的习俗：出门拜年人们总是随身带着一叠红纸片，上面写着自己的名字，一旦遇到主人不在家就留下一张，这叫留帖;官大势大的、交游很广的人，不可能一家家亲自去拜年，便遣仆人带着他的红帖代他去拜，这叫飞帖。
台湾的初三老鼠娶新娘和闽南的初三无姿娘，意思都是说初三这一天是休息日，就连老鼠也选择这天娶新娘。依俗，当晚各家各户都须早早上床休息，以免打扰老鼠办喜事，并要在房间的各个角落撤一些吃的东西作为给老鼠的贺礼，以便和老鼠搞好关系，减少来年的鼠害。老鼠娶亲的说法来源于大陆，有一幅老鼠娶新娘的五彩石印年画，曾普遍流传于民间。画面上从头盖红帕的新娘，到抬花轿、吹喇叭的执事等，统统都是鼠类，一个个活灵活现、喜气洋洋，十分惹人喜爱，为节日增添了许多快乐的气氛，紧张了一年，连老鼠都放假娶亲了，何况人呢?
初四是接神日。闽、台两地皆称这一天为神落天。当日，各家各户都要在厅堂供奉牲礼、果品、甜食等，燃放爆竹、烧金纸、神马，恭恭敬敬地迎接诸神下凡，继续履行司掌人间善恶的职责。
初五的隔开，意思是过年到此告一段落，也与大陆相同。次日开始，商店开市、农人下田，各行各业开始恢复正常生活、劳作。俗传这一天也是五路财神的生日，闽南称天神下降，台语叫路头神。为求大发利市，商店这一天多在街边燃香拜神，求五路财神的保佑。
初七七元、初八团圆，闽、台两地皆同。中国民间称初七这天为七元日，又叫人日，相传天地造人，人是在这一天诞生的。因此，在台湾民间，这一天家家户户要吃线面(即寿面)，并要吃芹菜、菠菜、芥菜、荠菜、葱、大蒜、蒿菜等七种新鲜蔬菜。其中芥菜是一种茎叶很长，稍带苦味的菜，由于它叶长、丝长，因此象征着长命。吃这七种菜实际上这是中国古代五辛盘的旧俗遗风，杜甫曾有诗云：春日春盘细生菜，正是咏此。初八团圆是说回娘家过春节的媳妇，初八要返回婆家团圆，开始干活，不然会被认为有意为难婆家，搞得不好，夫家甚至还会因此兴师问罪。
初九天公生，天公即玉皇大帝，天公生也就是玉皇大帝的生日。玉皇大帝是天上精神的总管，因此，祭祀格外隆重。前一天全家老少斋戒沐浴，正厅摆设祭坛。午夜一过，全家齐整衣冠，由长至幼顺序上香，行三跪九叩大礼。随后是烧土纸、放鞭炮，直至凌晨四点。昔日祭祀天公，祭坛的摆设极有讲究，除了原有的供桌之外，还需摆小供桌(俗称顶桌)，顶桌上摆五果六斋、扎红绳的面线、清茶三杯，供奉玉皇大帝。下面供桌则摆三牲五礼和红龟稞等，供奉天公的从神。烧给天公的金箔是特制的，称为天公金。
此后，接踵而来的元宵节，乃是整个春节的最后一幕。这天，每个家庭都要按传统习惯吃汤圆、赏花灯。在圆月之下，各式彩灯竞放光明，并有舞狮子、耍龙灯、迎鼓仔等活动，丰富多彩。特别是那些充满童趣的孩子们，纷纷手提花灯、口诵歌谣地过街串巷，如同鱼游海底，为热闹纷呈的元宵之夜锦上添花!台湾大年三十夜的守岁、压岁钱都与大陆的习俗一样。但最能反映台湾新年风俗的就是与闽南地区几乎相同的新年歌。这首新年歌中反映了台湾民间过春节时的热闹景象，是一幅生动的民俗图。
闽南：初一荣，初二停，初三无姿娘;初四神落天，初五天神下降，初六另空;初七七元，初八团圆;初九天公生，初十蓝相生，十一请子婿;十二返去拜，十三食糜配芥菜;十四结灯棚，十五上元瞑。
台湾：初一早，初二巧，初三老鼠娶新娘刊四神落天，初五隔开，初六担肥;初七七元，初八团圆;初九天公生，初十有食食;十一请于婿;十二查某子请来拜，十三食糜配芥菜;十四结灯棚，十五上元瞑。 在中国传统民俗里，女婿备受岳家的宠爱，俗称娇客，中国各地都是这样，闽、台也不例外，因此，都有十一请子婿之俗，称为子婿日，即岳家专门宴请女婿的日子。
春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾
，其历史文化、风土人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。
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