西方哲学史上的一个小问题!

西方哲学史上的一个小问题!
哲学史的目的在于有联系地阐述那为解决存在问题或使人了解我们的经验世界而作的各种尝试
1、存在在这句话里是指什么?
2、存在

在这里主要指宇宙万物的实有、实在或在时空中的占有及其表现形式,尤其指大千世界中生命或有灵物体的实有、实在或在时空中的占有及其表现形式.
关于存在 人类需要解决的问题可多了、可大了
自古以来,人类一直想搞清楚宇宙万物的三个方面的问题：是什么?怎么样?为什么?
目前,自然科学理论基本能够勉强解释世界”是什么?怎么样?“的问题,但世界的现状是为什么或世界的目的的问题还基本毫无头绪,而存在的问题就主要是一个世界为什么或世界目的（尤其人类生存的目的）的问题.
所以,西方哲学主义的核心内容就是一个关于人生目的、人生意义、人生价值、人生痛苦、人生快乐幸福、人的心灵、人的灵魂的问题.这些也是最困扰古今中外哲学家、宗教学家和思想家而至今仍然无法在现代科学逻辑得到合理说明、解释的问题,就更不用说解决这些问题了.
再问： 存在问题 是指什么问题？
再答： 广义来讲，就是指万物的最根本的、最抽象的、一种不证而自明的“有”、“实在”和“实体”等、是一个抽象到不能再抽象、不能再解释的哲学概念，十分接近于哲学领域中高度抽象的“物质”、“一”、“太一”等等。但“物质”这个抽象哲学概念主要指宇宙万物的抽象“内容”，而“存在”则除了含有物质的内容之外，还具有物质的“体现形式”和“目的”。因此，基本上可以把存在理解为物质的一种最大、最根本的属性或表现形式。 但狭义和简单来讲，“存在”主要指大千世界生灵尤其是人的“生存和发展”。 存在的问题绝不是西方哲学史上的小问题，而是自古以来的重大大问题、甚至是最大的问题！

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