基督教方言是每个基督徒都得有吗
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解决时间 2021-03-16 15:33
- 提问者网友:鼻尖触碰
- 2021-03-16 07:14
基督教方言是每个基督徒都得有吗
最佳答案
- 五星知识达人网友:猎心人
- 2021-03-16 07:32
是的,我们不要在乎外表的行为,乃要用心灵与诚实来敬拜我们的神。他看我们是看我们的心,不是看我们的行为。神在每个人身上的恩赐不同,所表现的也不同,但是不要追求这样的感觉,要扎根在神的话语——圣经之上!愿神祝福你!
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- 1楼网友:老鼠爱大米
- 2021-03-16 11:31
你好,我是北京的弟兄,这个灵恩派的事是最不好讲的,首先,我们承认方言的存在和神迹,圣灵做工的存在。但是如果方言还需要操练,每个人都觉得这是神而来的,就有一定的问题了。也不能说灵恩派是异端,只是一个议论比较多的分支。现在的情况是,说方言的一大堆,没人解方言……我感觉这就有点邪了。最后愿主借圣经启示你真理的方向,只要我们遵守他的教导,他就常常与我们同在,直到世界的末了!
- 2楼网友:千杯敬自由
- 2021-03-16 10:17
你好!对于以上你所说的方言方面的事情,可请看《圣经》是怎么说的;哥林多前书14章——讲道的恩赐胜过说方言。现且摘录以下几节:林前14:12—17 “你们也是如此。既是切慕属灵的恩赐,就当求多得造就教会的恩赐。 所以那说方言的,就当求着能翻出来。 我若用方言祷告,是我的灵祷告。但我的悟性没有果效。这却怎麽说呢。我要用灵祷告,也要用悟性祷告。我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。 不然,你用灵祝谢,那在座不通方言的人,既然不明白你的话,怎能在你感谢的时候说阿们呢。 你感谢的固然是好,无奈不能造就别人。19 但在教会中,宁可用悟性说五句教导人的话,强如说万句方言”。
林前14:22—23 “这样看来,说方言,不是为信的人作证据,乃是为不信的人。作先知讲道,不是为不信的人作证据,乃是为信的人。 所以全教会聚在一处的时候,若都说方言,偶然有不通方言的,或是不信的人进来,岂不说你们癫狂了麽”。26—28 “ 弟兄们,这却怎麽样呢。你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话。凡事都当造就人。 若有说方言的,只好两个人,至多三个人,且要轮流说,也要一个人翻出来。若没有人翻,就当在会中闭口。只对自己和神说,就是了”。
愿 神帮助你,在 神的话语——《圣经》中能够认真仔细的分辨并走在 神的真道上!
林前14:22—23 “这样看来,说方言,不是为信的人作证据,乃是为不信的人。作先知讲道,不是为不信的人作证据,乃是为信的人。 所以全教会聚在一处的时候,若都说方言,偶然有不通方言的,或是不信的人进来,岂不说你们癫狂了麽”。26—28 “ 弟兄们,这却怎麽样呢。你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话。凡事都当造就人。 若有说方言的,只好两个人,至多三个人,且要轮流说,也要一个人翻出来。若没有人翻,就当在会中闭口。只对自己和神说,就是了”。
愿 神帮助你,在 神的话语——《圣经》中能够认真仔细的分辨并走在 神的真道上!
- 3楼网友:胯下狙击手
- 2021-03-16 09:02
追求圣灵的恩赐过于追求耶稣基督,容易走入极端。圣灵是按着己意将不同恩赐分派给各人,为的是造就教会和服侍信众,基督徒应该渴慕圣灵,顺服圣灵,但不要按自己的意思为了个人的荣耀来求这些恩赐。
- 4楼网友:你可爱的野爹
- 2021-03-16 08:47
不是。
你当初的认识很对,恩赐是圣灵随己意分给别人的。
属灵的恩赐很多:
“智慧的言语”“知识的言语”……最后才是“方言”一类。
详情见哥林多前书12章
『这人蒙圣灵赐他智慧的言语,那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语,
又有一人蒙这位圣灵赐他信心,还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐,
又叫一人能行异能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨别诸灵,又叫一人能说方言,又叫一人能翻方言。
这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的』
你看,排在首位的是智慧的言语,如何用智慧劝解人,这是很大的恩赐!其次是知识的言语,在解经、圣经理解方面造就人,也是很好的,其次是信心,其次才是医病,再其次是异能……至于方言之类,放在最末端。
这一切的恩赐,其实都不如一种最大的恩赐,那就是“爱”
哥林多前书13章紧接着说更大的恩赐——爱。
这也是每个基督徒都应当有的恩赐。
这也是永存的恩赐。
智慧要成为过去式,因为将来见主面时我们都有了。
知识要成为过去式,因为将来我们都完全知道了
医病、行异能、方言都要成为过去式,因为将来我们要面对面见神,再没有眼泪,再没有悲伤,再没有疾病。
楼主知道哥林多教会吗?
那是一个富有恩赐的教会,所说的“先知”“方言”“异能”都有
然而,却是一个混乱的教会,因为他们的恩赐不是用来服侍人,不是用来造就人,乃是为了纷争,显示自己的能力。
楼主想一想,我们从神来的恩赐是用来做什么的?是用来炫耀吗?还是帮助人。
我宁可楼主什么恩赐都没有,唯独有那爱心。免得陷入骄傲,像许多人一样!
我宁可楼主什么都不知道,单知道耶稣基督并他钉十字架。
信心,有时候就需要这么纯粹。
楼主,送一句话
『这地方的人贤于贴撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考察圣经,要晓得这道是与不是』
多读圣经,多思考,愿神祝福你!
你当初的认识很对,恩赐是圣灵随己意分给别人的。
属灵的恩赐很多:
“智慧的言语”“知识的言语”……最后才是“方言”一类。
详情见哥林多前书12章
『这人蒙圣灵赐他智慧的言语,那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语,
又有一人蒙这位圣灵赐他信心,还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐,
又叫一人能行异能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨别诸灵,又叫一人能说方言,又叫一人能翻方言。
这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的』
你看,排在首位的是智慧的言语,如何用智慧劝解人,这是很大的恩赐!其次是知识的言语,在解经、圣经理解方面造就人,也是很好的,其次是信心,其次才是医病,再其次是异能……至于方言之类,放在最末端。
这一切的恩赐,其实都不如一种最大的恩赐,那就是“爱”
哥林多前书13章紧接着说更大的恩赐——爱。
这也是每个基督徒都应当有的恩赐。
这也是永存的恩赐。
智慧要成为过去式,因为将来见主面时我们都有了。
知识要成为过去式,因为将来我们都完全知道了
医病、行异能、方言都要成为过去式,因为将来我们要面对面见神,再没有眼泪,再没有悲伤,再没有疾病。
楼主知道哥林多教会吗?
那是一个富有恩赐的教会,所说的“先知”“方言”“异能”都有
然而,却是一个混乱的教会,因为他们的恩赐不是用来服侍人,不是用来造就人,乃是为了纷争,显示自己的能力。
楼主想一想,我们从神来的恩赐是用来做什么的?是用来炫耀吗?还是帮助人。
我宁可楼主什么恩赐都没有,唯独有那爱心。免得陷入骄傲,像许多人一样!
我宁可楼主什么都不知道,单知道耶稣基督并他钉十字架。
信心,有时候就需要这么纯粹。
楼主,送一句话
『这地方的人贤于贴撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考察圣经,要晓得这道是与不是』
多读圣经,多思考,愿神祝福你!
- 5楼网友:患得患失的劫
- 2021-03-16 08:29
亲爱的弟兄或姊妹:我是一个从小随家里信的基督徒,虽然我知晓的真理不是很多,但我想跟你分享一下我的想法。我觉得你现在待的教会很危险,因为它过分的追求恩赐,并以有没有这种恩赐最为是否领受神恩典的判断准则。我觉得看待恩赐要注意两点:就是恩赐的来源和归属。确实有些人有属灵的恩赐,比如能说方言等,每个人的道路不一样,每个人的恩赐也不尽相同,但得恩赐的最终目的都是荣耀神。在你叙述的事情看来,这种方言的恩赐似乎是由人而来而不是由神而来。只有从圣灵、神而来的,才叫做“恩赐”。每个基督徒都希望有从神而来的恩赐,我也一样,毕竟这可以证明我们是被神看重并重用的,但就像你说的,我们不能强求。所谓的归属就是我们用这个恩赐干嘛了,假如我们真的有属灵的恩赐,那么我们是否正确的运用了属灵的恩赐,是否用它去造就、鼓励其他的弟兄姊妹,最终荣耀神,是否真正明白神的心意?这都是我们应该注意的。你现在的教会学方言在我看来就是为了自己的荣耀,并没有用方言去为神做工。我也经常反省,是否真正运用神给的恩赐,而非做为自己骄傲的资本。我觉得我们不应该过分地追求神迹,以致忘了去追求神的话语、真理,不能本末倒置。以色列人看到的神迹难道还少吗,可是他们依旧不信神,那是因为他们没有信心。如果你对我的看法有什么问题,尽管提出来,我希望我们能敞开心扉的讨论,并得出答案,解决你的问题。我们对神的认识有时候可能不对,但我们可以一起寻求真理。你也可以借着祷告求神帮助你,让圣灵告诉你真理。
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