所谓的七魂六魄就是七情六欲吗？

所谓的七魂六魄就是七情六欲吗？

不是，应该是三魂七魄。人因为有三魂七魄而形成一位有智慧会活动的肉体。
三魂分为
一、灵魂--又可称：天魂跟主魂。
二、觉魂--又可称：地魂跟视魂
三、生魂--又可称：人魂跟象魂
七魄分为喜、怒、哀、 惧、爱、恶、欲
三魂在于精神中，七魄在于物质。所以人身去世，三魂归三线路，七魄归肉身消失，肉身消失三魂七魄之归处。

没有七魂六魄 应该是三魂七魄才对

不是七魂六魄应该是三魂七魄，具体内容如下： 　　　魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。 意义　命中之日在左而不在右。意即日出东方，明月西沉，早晨之大象。倘若日在月左，虽则能明。右日之明乃为暮晚之象，明不能久，不若早晨之朝日，明能长久。此朝乃万佛所朝，大道所归，也即是大日如来之所在。 　　地球上的所有人联合构成了人类社会，那么所有人类的天魂和地魂也分别构成了类似于人类社会的社会。天有天的规律。地有地的法则。由每一个人的天魂和地魂，与相应的天社会和地社会，联合构成了能够影响人类前程的宇宙大运。 七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。 通常的说法，六欲：色、声、香、味、触、法 ；七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 七情的内容 　　《礼记·礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。” 　　佛教的“七情”与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫。 　　七情是相对稳定的，是人与外界交流所表现出来的，指挥人与外界的互动。 六欲的内容 　　那么，什么是六欲呢？ 　　《吕氏春秋·贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？ 　　东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。 　　但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。 今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等。

名胎光，二名爽灵，三名幽精，各由阴阳精血化成，统称三魂.
一为侍犬；二为伏豕；三为雀吟；四为噬鲗；五为绯独；六为畜慧；七为雔飞，合称七魄。
七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。
医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛说六识 ：眼、耳、鼻、舌、身、意
产生六尘： 色、声、香、味、触、法
故有七情： 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
应该是三魂七魄，具体内容如下：
人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

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