君子慎独论此段的翻译，恳请诸位大侠。。 自世儒以格致为外求，而专力于知善知恶，则慎独之旨晦。自世儒

君子慎独论此段的翻译，恳请诸位大侠。。 自世儒以格致为外求，而专力于知善知恶，则慎独之旨晦。自世儒

一个人知道的地方，慎之又慎。这是圣经的要领，而后世的贤人所迫切研究的原因。从社会学者认为格物致知是外求，而集中精力于知善知恶，那么慎独的思想隐藏。
从儒学以单体为内照，而反蒙昧(吗)即事即理，那么慎独的思想越来越黑暗。
重要的，明天立比真正，不是格物致知则谨慎也不当。小心须附着于实，不是事物就只有将失守。这是进入的(道德)方，不可分辨不清的原因。

君子慎独论(曾国藩)追答一个人知道的地方，慎之又慎。这是圣经的要领，而后世的贤人所迫切研究的原因。从社会学者认为格物致知是外求，而集中精力于知善知恶，那么慎独的思想隐藏。从儒学以单体为内照，而反蒙昧(吗)即事即理，那么慎独的思想越来越黑暗。重要的，明天立比真正，不是格物致知则谨慎也不当。小心须附着于实，不是事物就只有将失守。这是进入的(道德)方，不可分辨不清的原因。一个人知道的地方，慎之又慎。这是圣经的要领，而后世的贤人所迫切研究的原因。从社会学者认为格物致知是外求，而集中精力于知善知恶，那么慎独的思想隐藏。追问真的，你懂么

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