易中天《帝国的惆怅》

在这本书里，有一段描写湖南人的话。哪位知道，帮忙给我打下来。谢谢。

这些影响了中国历史的湖南人，观念不同，主张不同，归属也不同，但都有一种精神，这种精神就叫“霸蛮”。曾国藩是一介儒生，却领兵出征，屡败屡战，是霸蛮；谭嗣同本可流亡海外，却宁愿选择牺牲自己以唤醒国人，是霸蛮；蔡松坡以弱抗强，率两千子弟兵和十万袁军作战，是霸蛮；就连王船山居瑶洞四十余年，写成等身著作，没有霸蛮的精神怕也不行。总之，湖南人的精神就是霸蛮。听听湖南人的口号就知道：“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”，是霸蛮；“自信人生二百年，会当水击三千里”，也是霸蛮。什么是“霸蛮”？就是一件事，大家都说不能做，或不可能，他偏要做，而且把它做成。可见“霸蛮”也就是“认死理”，或以“认死理”为前提，只不过不光是“认”，还要“做”。这也是湘省人士的一大特点——不仅“坐而论道”，还要“身体力行”。

易中天的著作《帝国的惆怅》是“易中天帝国与共和三部曲”之一（其他两部分别为：《帝国的终结》《费城风云》（《费城风云》也有另一书名《美国宪法的诞生和我们的反思》））。此书解读了中国传统社会的政治与人性之间的冲突，渗透，帝国体制由来去向，改革派的命运沉浮，得失奥妙，是易中天对帝国制度的反思，这就反思出了惆怅。 易中天在书中提出：中西历史的进程，是一个“交相胜”的过程。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即”怅然若失”，因为我们原本不该这样。 这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌，鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。 综上，就是易中天《帝国的惆怅》书名的由来。

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