世间有佛吗

试问世间果真有佛吗？那么他的定义到底是什么？

国父孙中山先生曾经说过：“佛教是救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可以补科学之偏。”
佛这个词是从印度梵文翻译过来的，它的意思是“觉悟者”。用现代的话来说，就是觉悟的人，是一个对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人；印度话称这种人叫“佛陀”。所以，按照小乘佛教的观点来看，佛陀不是神，是一个真正得到究竟圆满觉悟的人。

佛的本意是圣贤，在我眼里，佛是那些具有大智慧、通晓事理、超脱生死、品格高尚的人。他们由于心性高洁，淡化得失，很少有烦恼。因此，求佛应该是追求一种境界。
　　那些仅仅靠折磨自己考验自己来说明决心的人，是不可能成佛的。因为那是着相，是执著、是痴。灵悟在于放松自己、无拘无束，更高境界在于放松他人。

　　佛的异化是从佛的神化开始的。
　　把万人敬仰的圣贤神化，在认识还不发达的古代，并不是难事。
　　神化的最高境界是精神化、概念化。这是一种虚质。
　　后来的佛，被当作人的心里那块善良、美好的部分。
　　佛在心头坐。
　　恻隐、热情、随顺……等等。我们要尊敬这些美德，呵护这些美好。见心见性。
　　要有着对生命、对生活的感激之心。

　　再泛化，佛是万事万物中美好的那一面。我们并不需要知道佛是什么，佛是什么样子。
　　佛在百草头。佛在万事万物，在任何时空。
　　礼佛，其实是珍惜、赞美、温存这些好的成分，并坚持“美好始终在”的这种信念。
　　发现美，并展示美，甚至创造美，这是我们首先要做的事情。
　　“佛在心中”或“心中有佛”是做人的很高境界，但仍然不是最高境界。最高境界是激活万事万物的佛性，激发万事万物的美好。

　　我们需要对佛虔诚，不仅仅是口头上说，不仅仅是在心里默念，而是让每一个细胞都有体会，让美好渗透身心。
　　不仅仅是思想，不仅仅是感受，而是要实实在在地做出这些努力，去实现美好的大千世界。
　　被称为佛的先哲，正是这样通过实现了别人、美好了世界从而实现了自己。
建议你看一些佛学的典籍，佛教源远流长2000余年，自然有他流传存在的道理。
最浅显的一点，佛学引导人人向善，所谓放下屠刀，立地成佛。如若人人能向善，这个世界不就安宁太平了许多吗？
在商品经济浪潮的冲击下，人们越来越迷茫和浮躁，中国社会现在很多问题，很多人做了很多不应该做，甚至违法的事，追究缘由，最根本的就是人的信念，人的信仰的缺失！很多人什么都不信了！
如果有很多人有信仰来约束自己的行为，人人向善，有颗慈悲心，世界还会这么乱吗，人与人之间还会这样不信任吗？还会有人去做损人利己甚至违法乱纪的事吗？
如若真是人人笃信佛教，心中有佛，用信仰来约束自己，那时人间便是极乐世界了！

世间有佛

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