人到底属罪吗？

人到底属罪吗？

我是一个藏族人，在我们藏传佛教看来，每一个来到这个世界上的人，都有着自己的一份使命。
每个人的使命都不同。完成了自己的使命后，灵魂就会离开躯体（也就是所谓的去世），前往六道轮回处迎接自己新的使命！说法是，当他完成了一百个使命后，就可以脱离苦海，跳出生老病死六道轮回。 进入极乐世界。 何为功德？好好的活着完成自己冥冥中的使命也是功德！ 人也是这世上为一个知道自己会死亡的生物，人，苦之，累之。 人 何罪之有？！！
我就是我，独一无二的我，只有我的信仰才能审判我！
望采纳！追问六道轮回是恶是善追答六道轮回不属于善也不属于恶。六道轮回指的是:天道 地道 恶鬼道 阿修罗道 人道 畜生道 它只是一个强大的轮回之路。你今生做的善事与恶事就如同两个筹码一样被放在天平的两边。恶事居多者将被打入 恶鬼道接受接受惩罚 如果你杀生太多，你将会被打入畜生道任人宰割 其他的就不用说了吧？你应该懂了！说了这么多，打字打的我手都酸了，给我个采纳吧！菩萨苦度世人，曾发下宏愿。 地狱不空，永不成佛。 可是地狱何时空过，是世人辜负了菩萨还是天道理当如此？何为善？何为恶？全凭本心。追问按你意思说：心存恶念便属犯罪，心存善念便属正义。追答对追问为何有恶念这是我自己发现的追答你心中存有恶念，法律无法约束你。但是如果你是一个有信仰的人，就会被你的信仰所审判追问你看一下吧藏族人罪极恶 恶极狂 狂极贪 贪极忘 忘极生 生属罪 罪属恶 恶属狂 狂属贪 贪属生追答人非圣贤孰能无过追问罪何而来追答心中有罪孽，你若有悔过之心便是善我以前听老人们讲过一个故事。你想不想听听看追问放下屠刀 立地成佛吗？追答不追问悔过之心有可无，心存丝恶便其罪追答老人们说，以前的人都是很高很大的，而且寿命都很长追问你可以讲讲故事然后追答他们以前只为谋生。不为贪图享乐。都非常的团结恶念少之又少慢慢的，随着生活越来越好，开始产生贪念人变得特别可怕，总是想着，我要拥有他的一切，我要夺走他的财富后来引发了人与人之间最大的战争与统治这一切触怒了天道人类开始变得矮小且体弱多病。寿命也随之越来越短几千几百年后，人类会变得更加的渺小，那位老人说，千百年后的人类将会躲在马屎后面说:嘿！ 今晚，我要干了他！自己想想吧，已经渺小的要躲在马屎后面了，还想着去伤害别人故事讲完了。我也累了。晚安了。朋友！故事的结局是:人类越来越小，直至不见，万物重生。人类从新回到野人时代，拿着我们创造的瓷器研究这就是六道轮回中的人道原谅我只有初一的文化水平，无法更多的用汉语来解释追问六道轮回乃是让人经历痛苦和绝望的惩罚追答你自己参悟吧错了照你这样说的话，那我们还善良个屁啊！要佛祖与信仰何用，我们与魔鬼有何区别完成我们的使命，多多行善积德，可以少受生死轮回之苦。早日进入极乐世界追问好吧你也黔驴技穷了追答你是个危险人物啊

诽谤的构成要符合下列要件：　　1、在客观方面表现为故意捏造并散布虚构的事实，足以贬损他人人格，破坏他人名誉，情节严重的行为。　　2、侵犯的客体是他人的人格尊严、名誉权。侵犯的对象是自然人。　　a、行为人必须有捏造某种事实的行为，即诽谤他人的内容完全是虚构的。如果散布的不是凭空捏造的，而是客观存在的事实，即使有损于他人的人格、名誉，也不构成诽谤。　　b、须有散布捏造事实的行为。所谓散布，就是在社会公开的扩散。散布的方式基本上有两种：一种是言语散布;另一种是文字，即用大字报、小字报、图画、报刊、图书、书信等方法散布。所谓“足以贬损”，是指捏造并散布的虚假事实，完全可能贬损他人的人格、名誉，或者事实上已经给被害人的人格、名誉造成了实际损害。如果散布虚假的事实，但并不可能损害他人的人格、名誉，或无损于他人的人格、名誉，则不构成诽谤。　　c、诽谤行为必须是针对特定的人进行的，但不一定要指名道姓，只要从诽谤的内容上知道被害人是谁，就可以构成诽谤罪。如果行为人散布的事实没有特定的对象，不可能贬损某人的人格、名誉，就不能以诽谤罪论处。d.捏造事实诽谤他人的行为属于情节严重的构成犯罪。虽有捏造事实诽谤他人的行为，但没有达到情节严重的程度，则不能以诽谤罪论处。所谓情节严重，表现为：多次捏造事实诽谤他人的、捏造事实造成他人人格名誉严重损害的、捏造事实诽谤他人造成恶劣影响的、诽谤他人致其精神失常或导致被害人自杀的等等情况。　　3、诽谤罪的主体是一般主体，对一般诽谤行为需要年满16岁，16岁以下是限制民事责任能力人，同时16岁也是刑事责任年龄。16岁以下的人有诽谤行为，其监护人有赔偿责任。　　4、诽谤主观上必须是故意，行为人明知自己散布的是足以损害他人名誉的虚假事实，明知自己的行为会发生损害他人名誉的危害结果，并且希望这种结果的发生。行为人的目的在于败坏他人名誉。如果行为人将虚假事实误认为是真实事实加以扩散，或者把某种虚假事实进行扩散但无损害他人名誉的目的，则不构成诽谤。　　你朋友只是与邻居在言语上发生了冲突，并未进行散布，肯定不够成犯罪。而且一般来讲应当是双方都有言语上的谩骂，应该也不会受到治安处罚。追问警察属恶吗？

你是指属还是赎？追问属不是救赎的赎，而是属于的属追答从佛教角度来说，不属罪。六道循环，因果报应，之所以会出生，只是因为不能悟道，依然沉迷于俗世。死亡更是万物皆有。当然因果中的因看似其实也是一种罪，但个人理解可以不算。追问如果用基督教说的话说我们被血洗了罪的外表但我们的罪还在其中追答每个宗教都有自己的历史，教义可能不同，见解可能有差异，但是最终的宗旨其实都差不多。看问题不能以一个方面理解，结合多方面，自己能说服自己的才是最正确的。给你讲个故事吧，有个男的刚结婚，就发现妻子变得不可理喻，和以前完全不同。他因此不解，闭关五十年。到他悟道的那一天，他妻子死了。原来他妻子是一位菩萨，之前发愿得道后第一个度她的丈夫。人人经受苦恼并不是因为有罪，如果说有罪的话这罪什么来由呢？这就好比人的进化，大家都是平等的，你经历的多，你的智慧就大，你就可以有不一样的境界。追问绝望中的成长追答的确是这样追问痛苦越大视野越大追答任何改变你世界观的人都是你的贵人，所以不管好的坏的，不但不应该记恨，更应该感恩。我也是绝望的快要自杀，才去找了佛教的书来看。书没看多少，不过想通了很多。追问而我确实放弃，我放弃了亲人。我失去了亲情，在外人看来我无情，畜牲。但我却发现自己什么都没失去。人本身一无所有，只是披着一层皮的罪恶东西。我们其实就是罪恶，难道你没发现。追答我们的确什么都没有，包括罪恶也没有。但是亲情这些并非我们要可以抛弃的。刻意如果有罪，罪是怎么生的呢。还不是人的错误造成的。你认识的都对，但你做的不对。不能因为人本就一无所有就去伤害别人，不在乎别人的感受。如果这样的话你所说的罪不是自己造成的吗追问我可以这么说：我就是无欲无望你们看起来就想傻子似的。我无情，在你们眼里就属畜牲。我只是想要去认识更多。只是想让我知道我到底为何而活。金钱 权利 地位 美女 我到底为什么而活。追答如果说有罪，那世人都有罪，如果说无罪，世人都无罪。这样有罪无罪还有什么区别吗如果你的视线可以留在自己身上，觉得有罪，那你应该去赎罪，而不该犯更多的“罪”磨难的确很不公平，但是磨难让你认识的比其他人多，你应该看的更开才对。而不是现在这种消极的态度，还为自己的无情找借口。追问救赎罪只是标而把罪根除才是本追答道是正道，但是别入了魔。追问我只是想要在死亡的路上而找到我所追求的目标不是说经历死亡才知生的可贵吗？追答你难道不觉得，活着的目标就是活着吗。追问活着没有目标从何活起。怎么给好评追答不知道。第一次玩这个。活着本就是目标如果没有活着这个大前提，一切都是虚无。那时该如何赎你所说的罪？那样的话岂不是一楼没盖就像盖二楼吗。哪一步都不能少。所以为了活着而活着追问笑话，为何活着。活着就为死吗？但我找不到对我有兴趣的事物爱好。你笑过吗我自从8岁后没笑过那你说我是不是无情没流过泪追答石头摆在那里，你却非要问石头为什么摆在那里。到最后原来却是问的石头摆在那里找不到自己的用处，只为等时光流逝。追问喜 怒 哀 乐 无追答如果你觉得自己该做的都做完了，活着已没任何意义了，那你为何不了结自己。难道活着只是为了想你为什么活着吗。活着无事可做，却又以思考为什么活着为理由活着，你不觉得这才是笑话吗。追问难道不是吗？追答我笑过，但是那对我来说只是一个表情，因为我没开心过。我有抑郁症，还有社交障碍。不笑不代表无情为何追求表面的呢你想知道为什么活着，其实很简单。三天别吃饭或者说一天就够你就会知道为什么活着了追问我半个月没吃饭只吃五个苹果一天我就因为想着个2天不睡觉追答苹果和饭有区别吗追问3天只睡2小时追答我刚开始以为你境界挺高后来听了你的问题追问我从12岁就开始一整夜没睡追答你差不多也只是抑郁症想的多不过这也不是坏事这个世界不是只有你特别你明天一天什么都别吃明天晚上你再问问自己为什么活着睡觉了晚安。

属追问你说到底属不属于追答属于追问给个可以说服我的理由追答你问这个问题，你说你属不属罪追问属人本身就属罪在吗我给你说下理由追答自己有答案，你还问
按基督的说法，人都是有原罪的。追问罪极恶 恶极狂 狂极贪 贪极忘 忘极生 生属罪 罪属恶 恶属狂 狂属贪 贪属生确实不然人若无罪，怎会犯罪。这是我自己的答案追答咸吃萝卜淡操心追问我只是在落魄中发现了人存在的目的而已追答图样图森破

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