生于忧患，死于安乐，你能帮我理解一下吗？

生于忧患，死于安乐，我觉的是，生于安乐，死于忧患，你能明白吗？

有压力才会进步

其实这是一个问题的两个方面，看情况而定吧！

（1）选自《孟子•告子下》题目是作者加编的，告子，姓告，孟子的学生，兼治儒墨之学。这里节选的部分，有的版本题为《舜发于畎亩之中》。 　　（2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜是从田野间发迹的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。于，介词，从。畎，田间水沟，田中的垄沟。亩，田垄。“畎亩”，泛指田野，田地、田间。 舜，传说中的远古帝王。 　　（3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被举用起来的。傅说，商朝人，原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。举，被举用，被选拔。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。版，打土墙用的夹板。筑，捣土用的杵。 　　（4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲是从卖鱼盐的商贩子中被举用起来的。胶鬲，商朝贤臣，起初贩卖鱼和盐，周文王把他举荐给纣。后来又辅佐周武王。于，介词，从。 　　（5）管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释被录用。管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺群位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。举于士，指从狱官手里被释放并录用。士，狱官。 举于士，指从狱官手里被释放并任用。 　　（6）孙叔敖举于海：孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。 　　（7）百里奚举于市：百里奚从市井里被举用而登上相位的。百里奚，春秋时期虞国大夫，虞王被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五羖（gǔ，黑色公羊）羊皮把他赎出来，用为大夫。 市，市场，做买卖的地方。 　　（8）大任：重大责任或治理国家的责任。任，责任，使命，担子。 　　（9）于是人也：（把重大责任）给这个人。是，指示代词，这。也，用在前半句末了，表示停顿一下，后半句将要解释。 　　（10）必先苦其心志：一定要先使他的内心痛苦。苦，形容词作使动用法，使……痛苦。 　　（11）劳其筋骨：使他的筋骨劳累。劳，使……劳累。其，代词，他的。 　　（12）饿其体肤：意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。 饿，使……饥饿。 　　（13）空乏其身：意思是使他受到贫困之苦。空：使……贫穷。乏：绝。此指让一个人受贫困之苦 　　（14）行拂乱其所为：所行不顺，使他所做的事颠倒错乱。拂，拂逆，不顺，违背。所为，所行。 乱，使……错乱。 　　（15）所以：用来（通过这样的途径来……）。 　　（16）动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。 动，使……惊动。忍，使……坚忍。 　　（17）曾益其所不能：增加他所不能做的，使他增长才干。曾，通“增”，增加。所，助词，与“不能”组成名词性短语，指代不能达到的对象。 　　（18）恒：常常。 　　（19）过：这里的意思是有过失。 　　（20）然后能改：这样以后才能改过。 　　（21）困于心：内心困扰。困，忧困。于，介词，在。 　　（22）衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，堵塞，指不顺。 　　（23）而后作：然后才能有所行为。作，奋起，指有所作为。 　　（24）征于色：表现在脸上。意思是憔悴枯槁，表现在颜色上。征，表征，表现。 　　（25）发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。 　　（26）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，了解。 　　（27）入则无法家拂士：在国内，如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士。入，在里面，指国内。法家，能坚持法度的大臣。拂士，足以辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅弼，辅佐。 则，如果。 　　（28）出则无敌国外患者：在国外，如果没有敌对的国家或外来的祸患。出，在外面。指国外。敌国，势力、地位相等的国家。外患，外来的灾难，多指外部入侵。者，语气助词，表停顿。 　　（29）国恒亡：国家常常要灭亡。恒，常常。 　　（30）然后知生于忧患：这样以后，才明白因忧患而得以生存发展。然后，这样以后。于，介词，由于，表原因。生，使……生存。 　　（31）死于安乐：贪图安逸享受而衰亡。死：使……死亡。 参考翻译" 　　舜从田间小沟中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被举用，胶鬲从卖鱼盐的商贩中被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被举用，孙叔敖从海边被举用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并被举用。因此，上天将要把巨大的任务交给这个人的时候，必定先使他的心志受到磨难，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿，使他受到贫困之苦，使他做事不顺利。用（这样的途径）使他内心受到真酣，性情更加坚韧，增加他原来不具备的才干。一个人经常犯错误，这样以后才能改正，心情受到困扰，思绪受到梗塞，然后才能有所作为。 　　（一个人的想法，只有）表现在脸色上，（将吟咏叹息）吐发在语言之中，然后才能知道。一个国家内部如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有实力相当的国家来给以压力，这样的国家常常会灭亡。这样以后，才会知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 　　{另一版本} 　　孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被 发现，百里奚从市场上被赎回。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上， 一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿， 使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；。心气郁结，殚思 极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”

就个人心态而论吧！良好的心态是关键。

其实对人的一生来说，逆境和忧患不见得是坏事，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候，可以欣慰地说：“一切都已经经历了，一切都过来了！”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？

祝你早日找到属于自己的天空，发现自己的价值，快乐常随！

生于忧患，死于安乐意思是：不要停留于安逸的生活，要适当居安思危，做好面对困难的准备。顾全大局，不以己乐为核心。

你说的是人生活的一中心态，人都希望自己过上安逸的生活，不希望自己在痛苦和忧虑中挣扎。

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