陶渊明《归园田居》（其二）完整翻译与解析

陶渊明《归园田居》（其二）完整翻译与解析

归园田居（二） 陶渊明

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见列杂言，但道桑木长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

注 析

1．人事： 指世俗酬应的事。

2．荆扉： 柴门。

3．墟曲： 村落邻巷。全句意：常在田野上，拨开掩路的草和村里人互相往来。

4．杂言： 指世俗尘杂之事。全句意：相见时并不谈那些世俗尘杂之事粉谈论桑生长的情况。

5．草莽： 密生的野草。

这首诗描述了诗人辞官村居后的乐趣。农村安静的环境和美好的景色，吸引着诗人，这里没有世俗的交往，也没有世俗的想法。人们所关必的是庄稼的生长情况。这种村居的乐趣使陶渊明觉得托身有所，而不愿重返仕途。所以篇末“常恐霜霰至，零落如草莽”两句流露出惟恐不能如愿以偿的忧虑心情。 从字面上看，这两句只是关心劳动果实，怕庄稼遭到霜霰的摧残，而内中却蕴含着唯恐不能坚持自己理想和志趣的忧虑心情。 语意双关，含畜而耐人寻味。

“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。”我看这两句都应该倒过来理解：“为了罕见人事，我才来到野外，为着免于酬酢，我才住进了僻巷”。须知，这不是客观的叙述，而是主观的选择啊。诗人从官场退居到“野外”，从“野外”退处到“穷巷”，“白日掩荆扉”，又冥坐室中，“对酒绝尘想”。层层防范，躲避尘世唯恐不远，屏绝交游唯恐不及，屏弃俗虑唯恐不尽。诗人是不是太孤寂了，以至有些不近人情呢？不，诗人仿佛要有意消除人们这种错觉，而为我们展开了自己的生活和精神世界： “时复墟里人，披草共来往。”他虽无“三径”之设，却自有同道频繁来往。“相见无杂言，但道桑麻长。”他们共有一个心爱的话题。 乡间的生活是简朴甚至贫困的，清静甚至寂寞的。但是，也正是这样的环境，使人们获得了共同的语言，培育起一种朴质真挚的感情。“闻多素心人，乐与数晨夕。”(《移居》)诗人不惜一身清苦，儿辈“幼而饥寒”（《与子俨等疏》)，而孜孜以求的，正是这种天地间的真情。

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