用什么方法修戒定慧来息灭贪嗔痴

用什么方法修戒定慧来息灭贪嗔痴

息灭贪嗔痴 勤修戒定慧息灭贪嗔痴 勤修戒定慧 第三种就是消灭贪嗔痴,勤修戒定慧.要断这个贪心,如果你想修行,如果你贪着于这个世间,你要解脱很困难的.我们昨天说了,四个人念《心经》,如果你只追求这个世间法,追求今生今世,这是世俗法,你不要以为你在诵经就是佛法,不一定的.你诵经,但你的发心,专为了今生今世的事情,没有菩提心,没有出离心,没正知正见,专为求今生今世的事,就算被你求到了,你又怎么样呢?就是得到今生的果报,而且你得到之后令你增长贪心. 这个贪是因,那个果就是饿鬼；如果你得不到,你起嗔恨心,果就是地狱.所以这些不能看表面,你拿起一本书,以为你就在修行,很难说.你发心动机不正确,往往是世俗法,往往都是为了求世俗的一些生活条件的满足.这些就是世间法,世俗法了.你还以为我在修行,其实不是的.所以要了解这个动机是非常关键的,要降伏自己的贪心,嗔恨心,愚痴心.有贪你就会有执着,有执着就会被绑死了,你就堕落下去了. 有个故事就说：印度有一个小镇,那些人专门捕捉一些猴子,卖给马戏团来赚钱,来维持生活.怎样捉猴子呢?很简单,拿一些木板,做一个箱子,四面都密封,上面留一个很小的孔,很小的一个洞,刚刚够一只猴子的一个前爪伸进去.预先在这个木箱里摆一些花生,一些猴子喜欢吃的东西,之后将这个木箱摆在猴子一定要走的地方.这些猴子一群一群地走过来,一见这个木箱很好奇,去看,看到里面有一些花生很喜欢,马上就用前爪去拿,想拿出来吃.但拿了花生,这个前爪就大了,拔不出来了.这些人就走过来,它也不肯放手,就给别人捉住了,就卖给马戏团. 你看,为了几颗花生,就失去了自己的自由,这是贪,因为贪,就绑死了.你们觉得这个猴子很愚痴,其实我们也差不多,我们很执着,放不下.执着了,自己的心有挂碍,样样都挂碍,执着我的银行存折有多少钱,执着我今天要买什么菜,执着我的儿子怎么样怎么样,希望他怎样怎样,样样都有挂碍.有执着,有贪恋的,你自己到了临终,阎罗王就捉住你了,你走不掉了. 所以如果你有贪心,你一定就会被绑死.有贪心就没有智慧,贪也好,嗔恨心也好,根源都是愚痴.所以三毒中间最难断的是愚痴的根,随后要断嗔恨心.要断嗔恨心,我们不能断嗔恨心,就很容易发脾气,你修行进步就很难的,如果你嗔恨的对象,他是一个菩萨,他表面是一个凡夫,内在是一个菩萨,你对他起了一念的嗔恨心,你就麻烦了,你一千个大劫所修行的功德都破坏了.如果你所嗔恨的对象是一个凡夫,你对他起一念的嗔恨心,你就破坏一百个大劫的功德.所以我们修行就很难,想成就很困难,因为不能降伏自己的嗔恨心. 所以要比较友善.如果我们友善,我们对所有的事情都友善,人家对我不好,我都对他友善,这样就可以降伏自己的嗔恨心,外面的一切其实都是我们内心的反映,外面如果是黑暗的,我们心中也有点黑暗的地方啊. 一只狗,一只流浪的狗,跑了很远的路,很疲劳,想休息一下.刚好看到一个小小的屋子钻进去,一钻进去就很慌、很怕,为什么呢?四面都看见有狗围住它.为什么?这个屋子四面都有玻璃,都有一些镜子,装了玻璃,所以见到自己的影子.狗见到自己的影子,它很怕,很恐惧.恐惧之后,它想吓跑其它的狗,它不知道是自己的影子,所以它做一个很愤怒的相出来.谁知道一看,周围围着其它的狗,都很愤怒的样子看着它,好像吃了它一样.哎呀,它很慌,更加慌了,想着逃跑,跑、跑、跑……因为太慌张了,找不到出去的路.这样跑、跑、跑……一直累到自己死了,倒地为止. 其实怎样说呢?如果我们想想,这只狗如果当时见到周围都有这些狗围着它的话,它摇摇自己的尾巴的话,它所见到的是怎么样啊?其它的狗都对它很友善的.同样的,意思说我们见到这个世间,不管他对我好也好,不好也好,我们都要对别人好,我们都要与人为善,随缘消旧业,更莫造新殃.所以一切都要欢喜承受,这样降伏自己的嗔恨心. 唐朝有一个国师,叫做不空国师.当时有一个大臣鱼朝恩,这个鱼朝恩,是当时皇帝非常信任的一个大臣.可以说他是一人之下,万人之上,除了皇帝就是他,很有权利,因为皇帝很相信他.那个鱼朝恩是信佛的,他每一天都要念《观世音菩萨普门品》.有一天他就起了一个疑问,他就去请教国师,刚好国师和皇帝坐在那里聊天. 他就走过去请教国师：“国师啊,弟子有一个问题想请教国师.” 国师说：“好啊,你问吧.” 这样鱼朝恩就说:“弟子念《观世音菩萨普门品》,念到这一句就不理解,《观世音菩萨普门品》里面讲,如果有人被这个黑风,黑风吹堕罗刹鬼国,如果念观世音菩萨的名号,可以免离黑风罗刹鬼的灾难.这样弟子想问一下,那个黑风是什么风呢?”那个国师马上回答他：“你不配问这个问题.” 哎呀,气得这个鱼朝恩非常生气,他就说：“嘿,我是一人之下万人之上的啦,你竟然够胆说我不够资格问这个问题.” 那个国师不理他,转过头和皇帝讲话去了,那个鱼朝恩很生气,越想越生气,气得整个脸都黑了.那个时候国师转过头看一看他：“你看一看啦,现在你就被这个黑风飘到罗刹鬼国了.” 所以我们要明白,如果你们起嗔恨心的时候,就是被这个黑风吹到罗刹鬼国.所以我们要增长慈悲心,要增长智慧,断这个嗔恨心. 第三断愚痴心,斩断愚痴的根.《百喻经》上面讲了一个故事,有两夫妻,有一次就刚好得到一块饼,很大

对的，就是这个意思

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