古代国子监的意思

古代国子监的意思

问题一：文言文国子监的详细意思 国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。问题二：“国子监”是什么意思 国子监是中国古代隋朝以后中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。
北宋庆历三年（公元1043年），范仲淹参政“庆历新政”，应天府书院升为南京国子监学，与东京（今开封）、西京（今洛阳）的国子监并列为北宋最高学府。
明朝时期行使双京制，在南京和北京分别都设有国子监，设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。南京国子监始建于东吴永安元年（公元258年），到明永乐年间，规模宏大，延袤十里，灯火相辉，盛况空前，当时邻邦高丽、日本、琉球、暹罗等国“向慕文教”，不断派留学生到南京国子监学习。问题三：国子监 什么意思?谁解释一下 中国古代最高学府和官府名。西晋武帝咸宁四年（278）﹐始立国子学﹐设国子祭酒和博士各一员﹐掌教导诸生。北齐改名国子寺。隋文帝时﹐改寺为学。不久﹐废国子学﹐唯立太学一所﹐省祭酒﹑博士﹔置太学博士﹐总知学事。炀帝即位﹐改为国子监﹐复置祭酒。唐沿此制﹐国子监下设国子﹑太学﹑四门﹑律算﹑书等六学﹐各学皆立博士﹐设祭酒一员﹐掌监学之政﹐并为皇太子讲经。唐高宗龙朔元年(661)﹐东都亦置监。一度改称司成馆或成均监。问题四：怎样减小肚子？ 1、重点塑造平坦腹部并且强壮腰力的练习——初级仰卧撑体功。这个动作有点像仰卧起坐，但是更强调姿势的保持和呼吸的配合。
直接介绍这个功法的分解步骤：
①仰卧，弯起两膝，脚底平贴地面，两脚两膝稍微分开。双臂自然摆在身体两侧，保持均匀缓慢的呼吸。
②吸气，抬头和肩膀，同时两臂抬到与肩同高的位置。呼气，缓慢地将身体和两臂放下。然后再吸气，抬头、肩和手臂，再呼气，下去。持续这样吸上呼下的动作，注意每一次起和落都是与呼吸同步的，使呼吸配合动作。
③在每次身体刚起来和要落下的时候，腹肌是最用力的，在这个位置的时候，刻意停留久一点。
④持续这样的动作完成30次呼吸，然后伸直两腿，充分放松身体、头部和两臂，让两脚自然地下垂，调整好均匀的呼吸。
如果觉得仰卧起坐太剧烈，可以练习这个瑜伽动作，30次呼吸为一组，可以根据自己的情况决定做几组。要想瘦腹部，就要锻炼结实有力的腹肌，这个练习就是瑜伽功里的初级弗肌锻炼法，以后我会再介绍难度大一些的锻炼腹肌的瑜伽动作。
2、抬腿蹬踏瘦小腹的方法很简单，只要模仿示范照片中的动作就可以，但是如果想把这些动作真的做到位就不是那么简单了，其中有一些细节影响到这套运动的最终效果，需要特别注意。我们来分步说明：
①平躺在比较宽阔的场地上，双腿并拢，双手自然摆在身体两侧，保证均匀的呼吸。注意要选择比较坚实的场地，最好不要躺在软床上，那样会使脊椎变形，也会让我们这套运动的效果大打折扣。
②双腿向上抬，尽力抬到最高，在这个过程中尽量保持双腿伸直，不要弯膝盖，要尽量用腰腹部的力量使自己的双腿上抬。放松脸部肌肉，不要咬牙，双眼向上看。
③右腿弯曲向小腹部收缩，尽量向内挤压；左腿依然保持伸直并且绷直脚面，有意识地向上伸展。可以把呼吸配合起来，保持匀速的呼吸，每次呼气的时候可以尽一步收小腹，同时挤压右腿。
④交换腿位置，右腿伸直，左腿收缩并挤压小腹，保持均匀的呼吸。注意整套过程中要有意识地利用腹部的肌肉带动双腿的运动，判断的方法就是必须保持身体的其他部位是放松的，脖子不要僵直，双手不要用力支撑地面。
⑤按照上面的方法，交替蹬腿，像骑自行车一样就可以了，左右腿各蹬10下后，先将双腿伸直恢复到动作②，然后慢慢将腿放下。一定要将腿慢慢放下，整套动作包括蹬踏腿的时候也要保持动作缓慢，越慢就越有利于消耗小腹的脂肪。
⑥全身放松30秒后，可以继续做这套动作，每个人情况不同，可以根据自己的情况决定做几组。
这套抬腿蹬踏瘦小腹的方法，你看起来也许很简单，但是它真的需要一定的身体素质才可以做到准确。注意不要勉强，一定量力而行，如果左右腿各10下对你来说比较困难，你同样可以只做5下，只要多做几组效果还是一样的。我记得当初教朋友这套动作的时候，他一直都做得很好，只是在最后要将双腿慢慢放下的时候，像泄气的气球一样“哐”地将双腿砸在了床上。我要特别提醒大家，切忌不要这样做，毕竟你能坚持到最后已经不容易了，不要让你的辛苦白费！
3、两套瘦腹部的按摩方法，早晚交替使用。
第一套，用于早晨起床后，可以使腹部被迫运动，加快新陈代谢，步骤为：
①平躺在床上，在肚脐正上方间隔1指处，用食指顺时针画小圆按摩50下。
②在肚脐正下方间隔4指处，食指和中指并拢，逆时针画小圆按摩50下。
③在肚脐两旁各间隔3指处，食指、中指和无名指并拢，各向内画大圆按摩50下。
第二套，用于晚上睡觉前，可以刺激肠部蠕动，避免便秘，步骤为：
①平躺在床上，双腿屈曲成45度角，双手平放在腹部上，用鼻子吸气3秒......余下全文>>问题五：国子监大学生什么含义 国子监是古代全国的最高学府。其学生主要有落第举人，各省最优秀的秀才，勋戚功臣的子弟。上课的老师都是精通儒学经典的官员，甚至包括礼部的尚书与侍郎。所以国子监的学生能够高中的几率是比较大的。此外，在明朝早期国子监的学生也有直接被皇帝起用最后成为高官的特例。问题六：国子监的北京国子监 建筑结构北京国子监坐落在北京东城区安定门内国子监街（原名成贤街）15号，与孔庙和雍和宫相邻。是全国重点文物保护单位，国家2A级景区，国子监街两侧槐荫夹道，大街东西两端和国子监大门两侧牌楼彩绘，是北京仅存的建有四座牌坊的古建街。北京国子监始建于元大德十年（1306），是元、明、清三朝国家设立的最高学府，也是掌管国学政令的机关。明初曾改为北平府学，永乐二年（1404）改名国子监，清朝沿袭之。作为古代中央大学，历来倍受国家重视，多有修建，尤其经明永乐、正统年间分别进行的大规模修缮和清乾隆年间增建辟雍后，形成了今天的建筑规模和格局，占地面积为2万7千多平米。主要景观北京国子监建筑坐北朝南，中轴线依序为集贤门、太学门、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。主体建筑两侧有“二厅六堂”、御碑亭、钟鼓楼等，形成传统的对称格局。前院东侧有敬持门与孔庙相通，构成“左庙右学”，是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。 国子监大门名集贤门。门内东西两侧有井亭。二门名太掌门，门内左为钟亭，右为鼓亭。门北甬道中有一座琉璃牌坊，高大华美，三门四柱七座，是北京唯一一座专为教育设立的琉璃牌坊。牌坊正背两面刻有“圜桥教泽”、“学海节观”，均系乾隆皇帝御书。牌坊上覆黄色琉璃瓦，以示皇家向学重教的传统。坊内左右为黄琉璃瓦重檐碑亭。北为主体建筑辟雍。 集贤门集贤门，国子监的大门，门内院子东西设有井亭，东侧的持敬门与孔庙相通。太学门进入国子监的第二门，太学门。进入后就是国子监的第二进院落。里面有琉璃牌坊，辟雍和彝伦堂。琉璃牌坊走过太学门，就是国子监二门内大型琉璃坊牌坊，他是北京唯一一座专门为教育而设立的牌坊。正反两面横额均为皇帝御题，是中国古代崇文重教的象征。位于集贤门内，是三间四柱七楼庑殿顶式琉璃牌坊，乾隆四十八年（1783年）。正面额书“圜桥教泽”，阴面为学海节观，彩画华美，是北京唯一不属于寺院的琉璃牌坊。琉璃牌坊辟雍琉璃牌坊辟雍，建于清乾隆四十九年，是国子监的中心建筑。建于中轴线中心一座圆形水池中央的四方高台上，是一座方型重檐攒尖顶殿宇。四面开门，设台阶六级。辟雍周围环绕著长廊，四面架设精致的小桥横跨水池使殿宇与院落相通，这种建筑形制象徵著天圆地方。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要来此做一次讲学，以示中央政府对高等教育的重视。六堂，是位於辟雍左右两侧的33间房，合称为六堂，分别为：率性堂、诚心堂、崇志堂、修道堂、正义堂、广业堂，是贡生、监生们的教室。彝伦堂彝伦堂内的王码学校彝伦堂，位于辟雍以北，元代名为崇文阁，是元朝藏书之所。明代永乐年间予以重建并改名为彝伦堂，早年曾是皇帝讲学之处，兴建辟雍之后，则改为监内的藏书处。敬一亭敬一亭，位于在彝伦堂之後，是国子监的第三进院落。建于明嘉靖七年（1528），设有祭酒厢房和司业厢房和七座御制圣谕碑，是国子监祭酒办公的场所。十三经刻石碑共190座，原立于东西六堂，现珍藏于国子监与孔庙的夹道内。这些石经包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》十三部，共189方，连同谕旨、御制告成碑共190块，计63万多字，为我国仅存的一部最完整的十三经刻石。我国石刻经书始于汉代，该部石经由蒋衡书写，自雍正四年（1726）开始，到乾隆二年（1737）始完成，历时十二年。乾隆五十六年（1791）以蒋书刻石，四年后碑成，立于国子监东西六堂内。1956年由于国子监修缮，石经移于国子监与孔庙的夹道内。由于刻于乾隆年间，故又有“乾隆石经”之称。 旅游须知季节：国子监最佳旅游季节......余下全文>>问题七：古代教学部门国子监的皇家大讲堂为什么叫做“辟雍”？这俩字是什么意思？ 监都

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