地狱是什么样子的

地狱是什么样子的

释义
　　某些宗教的说法,指人死后灵魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相对
　　比喻受苦受难的地方
　　黑暗、喧闹、混乱和坏人无法无天的地方
　　①某些宗教认为恶人死后灵魂受苦受罚的地方。佛教认为人在生前做了坏事，死后就要堕入地狱。基督教则称不信仰耶稣的恶人于末日审判后在地狱受永罚。地狱（或阴间），被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。地狱的观念出现于世界各地的宗教信仰，有佛教、道教、印度教、现今的犹太教和基督宗教等。其实阴间和地狱概念不尽相同．阴间也称冥界，泛指亡魂所在的空间，而地狱特指囚禁和惩罚罪孽深重的亡魂的地方，可以说是阴间的监狱和刑场。
　　②比喻黑暗而危难的境地。“地狱就是与没有亲密感的人近距离相处”——但丁对地狱的定义。
各个国家宗教信仰的地狱
　　不同的信仰对地狱的理解会有所不同，但一般与人死后的灵魂会到地狱受审、等待轮回、转世或受刑罚等事有关。地狱与痛苦的负面情绪有不可分割的联想，佛教认为地狱道是没有喜悦意和喜乐的地方，在六道之中最苦的境界；地狱道的是囚犯即“罪鬼”，这与鬼道中的鬼是不同的。
　　印度
　　印度印度教的前身婆罗门教传说第一个死去的人叫做阎摩（Yama），后来演化为印度教的阴间的主宰阎王。其后思想被佛教所吸收，成为二十诸天之一。《玄应音义》中称阎罗王兄妹，阎摩与阎美（Yami），兄管男鬼、妹管女鬼。印度教只认为地狱是灵魂投胎转世的一个阶段。佛教据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。但地狱不是永恒的，地狱中的有情（生命）虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。
　　佛教
　　据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。但地狱不是永恒的，地狱中的有情（生命）虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。
　　中国信仰的地狱
　　中国自古以来，有关地狱的故事不计其数，最有名的当是《聊斋志异》中的〈续黄粱〉，叙述一位福建省曾孝廉做了一个梦，梦中他成为宰相，却贪赃弄权，无恶不作，死后下地狱受尽酷刑，文中对地狱的种种情景，有非常精彩的描述。
　　中国在佛教未传入前的传统信仰认为，普通人死后亡魂会归于泰山之下，泰山神东岳大帝为冥界主宰。后来认为酆都为冥界入口之一。 佛教传入后认为地狱是六道轮回中最劣最苦的，民间认识的“重狱”便是“十八层地狱”，事实上地狱只有十殿，每一殿有一阎王掌管，故有“十殿阎王”之称，十八层地狱即是十殿的第九殿——阿鼻地狱。中国人相信，通过冥币能够买通地狱中的小鬼，而免于较重的刑罚，而已故亲属的家人在农历十月初一或者清明节扫墓期间也会焚烧“纸钱”给“阴间”的亲属。

以六欲天的寿量来乘比等活等前六热地狱寿量，等活地狱，以四天王天寿五百岁为等活地狱一昼夜，据三十昼夜为一月，十二月为一年计算，其寿命亦五百岁， 相当四天王天九亿年。乃至炎热地狱，以他化自在天寿一万六千岁为其一昼夜，乘此昼夜成月及年，彼寿命亦一万六千岁。第七极热地狱寿命为半中劫，第八无间地狱寿命为一中劫（二十小劫 ）。

【地狱】

　　1、六道中最苦的地方，因其位置在地下，故名地狱。分为三类：一 名根本地狱，有八热及八寒之别，是为十六大地狱。二名近边地狱，即八热四门的十六游增地狱。三名孤独地狱，在山间、旷野、树下、水滨、场所无定，为各人别业所感，因此苦报寿命，亦各不同，若论受苦，根本最甚，近边次之，孤独又次之。 　　2、所处的地方，若只有苦受而没有喜乐的环境，皆可比喻之为地狱。

如果你明白贪婪

忤逆等种种地狱因缘

如果你知道众生对于那种地狱因缘的想法

你就会清楚地知道地狱的真实境况！

六道因妄而有

因清净而无

非实有

亦非虚无

迷人以为实有

因妄因自身陷入故

悟者谓无

因无妄

因心本自清净故

故佛说八万四千种法门

因众生有八万四千种妄心妄念故

地狱亦然

众生有多少种怨愤多少种憎恨多少种恶毒……

地狱就会有多少种境象

黑暗 肮脏

没有这个地方，所以你想它是什么样，它就是什么样。

最简单的方法：楼主去附近的庙宇，或者网上找《玉历宝钞》，看一遍，保证你什么都知道！

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