耶稣第一年事工做了想了解些事
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解决时间 2021-11-15 20:02
- 提问者网友：藍了天白赴美
- 2021-11-15 07:40
耶稣第一年事工做了想了解些事
最佳答案
- 五星知识达人网友：北方的南先生
- 2021-11-15 08:45
主耶稣第一年的事工
【经文】：约一35~51；路五1~11，六12~19。
【引言】：主耶稣降世的目的，是要为人类作成赎罪的大工。这个大工，只有他一人能成全。但是，将这救赎之恩实际带到万国万民的工作，他却是要从世上召一些人来，借着他们去完成。这些人，便是他的门徒。
所以主在他出来工作之初，就已知道，他舍命牺牲在十字架上，便是他在地上路程的终了。因为他成全了救恩，复活以后，便升天回到父神那里去了。所以他在地上的日子，训练门徒也是他的重要工作之一。他训练门徒的工作，实际上也是神的救恩能否普及万民的关键所在。
所谓领袖，乃是一些具有善于用人，去实现自己理想的本领之人。世上的领袖，没有一个是全能的，所以没有一人能“单枪匹马”地达成自己的理想。他们必须千方百计地搜寻；罗致最有本领、最有学识、最有智慧的人来为自己服务，他们的事业才有成功的希望。世上有许多大有抱负的人，往往是因用人不当，以致使最好的理想和无数的心血都付诸东流。
主耶稣是全能的。他并不需要人来帮助他作任何工作。他召人为他作工；实际上乃是给这人的殊荣。有什么事业比救恩更为重要与美好？若要使这救恩被世人信服和接受，岂不是需要最优秀的人才？可是，主耶稣所罗致的，只是人间一些最平凡的人。他仅仅训练了他们三年多的时间，就将这人类历史中最伟大的任务交托了他们；而这些平凡人，竟也能不负他的期望，成全了他的托付！由此我们不能不佩服，主耶稣作事的方法是何等高超！我们也不能不承认，主耶稣是人间最杰出的领袖。
除了成全救恩之外，“门徒训练”实在是主在世上时，第二件最重要的工作。按福音书记载，主耶稣训练他们，可分作三个不同的阶段，这三个阶段，虽然都是发生在主工作的第一年中，但在这三者之间，却相距了一段时间，并非连续发生的。追答二、第二对（约一41~42）——彼得与雅各
（一）时间：是在安得烈与约翰认识主之后的次日。
（二）经过：彼得与雅各得以认识主，都是由于自己弟弟的见证与带领。历来众圣徒都以安得烈为个人布道的模范。请注意他引导彼得信主的方法：他除了用口见证：“我们遇见弥赛亚了”之外；他还“领他去见耶稣”。我们带领人归主，也必须如此。除了向他们传讲福音真理之外，还要进一步领他们向主认罪祷告，使他们接受主耶稣为他们个人的救主。安得烈虽然不会滔滔不绝地讲道，但是他却能清清楚楚地向人介绍耶稣是谁。他有一颗火热爱主爱人的心，所以总是不放过任何的机会，尽心竭力地将人带到主耶稣跟前来。他的工作很微小，似乎只能将人一个一个地带到主的面前。但是在永世里，众圣徒都要看见他工作的果效极其伟大！因为那位蒙主重用，引领千万人信主的彼得，乃是他工作的果子。
不过彼得所以能得救，除了弟弟的见证之外，更重要的原因，乃是由于他也是一个素来渴望“弥赛亚”（基督）降临的人。因此当他一听见弟弟说：“我们遇见弥赛亚了”，他的心立刻就被吸引，并且前去见他。这种热烈爱主的心，就是彼得一生为人最大的特色。他虽是一个平凡的渔夫，但是主在第一眼见到他的时候，就看出他对他有非凡的爱，所以立时给他起了一个新名——彼得，意即“磐石”（编者按：这“磐石”并不是马太福音十六章18节中那指基督的“磐石”）。因为主知道，彼得有了这爱，将使他为主的名坚强无比。他将因此成为天国的勇士，为主的教会奠定美好的根基。这爱，使他的一生有了最大的意义和价值！
很可惜，约翰没有将他自己如何引领兄弟——雅各归主的经过记载下来。我们只能从其他的圣经记录得知，雅各也是一位最火热爱主的门徒，他是十二门徒中，第一个为主殉道的。总之，这最初的两对门徒（也是两对弟兄），都是主门徒中最杰出，也是最蒙宠爱的。千万不可灰心丧志，当寻求主的话，并信从主的话而行。果能如此，就会发现“主里劳苦，不致徒然”（林前十五58）。
主对彼得的第二次命令，按人看来似乎更难顺服。因为正在彼得一次打鱼最有成绩的时候，主要他从此不再打鱼，要他立刻撇下一切地来跟从他。我们在贫穷、挫折时，顺服主的呼召容易呢？或是在富足、通达时顺服容易呢？感谢主，对彼得而言，似乎后者更是容易，他一听见主的呼召，立刻就“撇下所有的（包括刚刚打来的鱼在内），跟从了耶稣。”为什么彼得能如此顺服？没有其他的愿因，惟一原因乃是，他真正认识了主。知道他是一切恩典的来源，有他不是就有了一切吗？二、蒙召的目的
主从众多的信徒中，呼召了许多人作他的门徒（至少有七十人。参路十；徒一12~14）。按门徒（Disciple）这字，含有“学生”（pupil）或“学徒”（learner）的意思；意即不仅是从老师处学习到知识和技能，其目的乃是要学徒完全像老师一样。所以主对他们除了言教之外，还有身教；门徒除了知识和工作，还要在生命和生活上像他。所以主对他们的教导与要求十分严格。然而，他们的地位和荣耀却是十分崇高，因为他们是主在世上的代表。但是作门徒的，并不一定全是献身事主的人。只有蒙召的门徒，才需要撇下一切来跟随主，专心作祈祷传道的工作。所以主呼召彼得时，称他为“得人的渔夫”（fisher of man）。这是指主呼召他所作之工的性质而言的。他将要在广大而险恶的世界里，作拯救沉沦在罪恶之中的人的工作。这个工作，将如同渔夫打鱼一样，是艰苦危险的；又是在漫长的黑夜中孤单奋斗的。其辛苦虽比打鱼更深百倍，但其收获的价值则是不止于万倍了。都蜂拥地聚集到彼得家的门前来，主用手摸或斥责等等不同的方式，将所有来求助的人都治好了。这期间是主医治的职事最显明的时间。马太说：“这是要应验先知以赛亚的话，说：他代替我们的软弱，担当我们的疾病。”（太八17）很可惜的是，人们只关心身体的软弱和疾病，却不关心灵魂的软弱与疾病，以致真正蒙恩得永生的人，很少很少。
【经文】：约一35~51；路五1~11，六12~19。
【引言】：主耶稣降世的目的，是要为人类作成赎罪的大工。这个大工，只有他一人能成全。但是，将这救赎之恩实际带到万国万民的工作，他却是要从世上召一些人来，借着他们去完成。这些人，便是他的门徒。
所以主在他出来工作之初，就已知道，他舍命牺牲在十字架上，便是他在地上路程的终了。因为他成全了救恩，复活以后，便升天回到父神那里去了。所以他在地上的日子，训练门徒也是他的重要工作之一。他训练门徒的工作，实际上也是神的救恩能否普及万民的关键所在。
所谓领袖，乃是一些具有善于用人，去实现自己理想的本领之人。世上的领袖，没有一个是全能的，所以没有一人能“单枪匹马”地达成自己的理想。他们必须千方百计地搜寻；罗致最有本领、最有学识、最有智慧的人来为自己服务，他们的事业才有成功的希望。世上有许多大有抱负的人，往往是因用人不当，以致使最好的理想和无数的心血都付诸东流。
主耶稣是全能的。他并不需要人来帮助他作任何工作。他召人为他作工；实际上乃是给这人的殊荣。有什么事业比救恩更为重要与美好？若要使这救恩被世人信服和接受，岂不是需要最优秀的人才？可是，主耶稣所罗致的，只是人间一些最平凡的人。他仅仅训练了他们三年多的时间，就将这人类历史中最伟大的任务交托了他们；而这些平凡人，竟也能不负他的期望，成全了他的托付！由此我们不能不佩服，主耶稣作事的方法是何等高超！我们也不能不承认，主耶稣是人间最杰出的领袖。
除了成全救恩之外，“门徒训练”实在是主在世上时，第二件最重要的工作。按福音书记载，主耶稣训练他们，可分作三个不同的阶段，这三个阶段，虽然都是发生在主工作的第一年中，但在这三者之间，却相距了一段时间，并非连续发生的。追答二、第二对（约一41~42）——彼得与雅各
（一）时间：是在安得烈与约翰认识主之后的次日。
（二）经过：彼得与雅各得以认识主，都是由于自己弟弟的见证与带领。历来众圣徒都以安得烈为个人布道的模范。请注意他引导彼得信主的方法：他除了用口见证：“我们遇见弥赛亚了”之外；他还“领他去见耶稣”。我们带领人归主，也必须如此。除了向他们传讲福音真理之外，还要进一步领他们向主认罪祷告，使他们接受主耶稣为他们个人的救主。安得烈虽然不会滔滔不绝地讲道，但是他却能清清楚楚地向人介绍耶稣是谁。他有一颗火热爱主爱人的心，所以总是不放过任何的机会，尽心竭力地将人带到主耶稣跟前来。他的工作很微小，似乎只能将人一个一个地带到主的面前。但是在永世里，众圣徒都要看见他工作的果效极其伟大！因为那位蒙主重用，引领千万人信主的彼得，乃是他工作的果子。
不过彼得所以能得救，除了弟弟的见证之外，更重要的原因，乃是由于他也是一个素来渴望“弥赛亚”（基督）降临的人。因此当他一听见弟弟说：“我们遇见弥赛亚了”，他的心立刻就被吸引，并且前去见他。这种热烈爱主的心，就是彼得一生为人最大的特色。他虽是一个平凡的渔夫，但是主在第一眼见到他的时候，就看出他对他有非凡的爱，所以立时给他起了一个新名——彼得，意即“磐石”（编者按：这“磐石”并不是马太福音十六章18节中那指基督的“磐石”）。因为主知道，彼得有了这爱，将使他为主的名坚强无比。他将因此成为天国的勇士，为主的教会奠定美好的根基。这爱，使他的一生有了最大的意义和价值！
很可惜，约翰没有将他自己如何引领兄弟——雅各归主的经过记载下来。我们只能从其他的圣经记录得知，雅各也是一位最火热爱主的门徒，他是十二门徒中，第一个为主殉道的。总之，这最初的两对门徒（也是两对弟兄），都是主门徒中最杰出，也是最蒙宠爱的。千万不可灰心丧志，当寻求主的话，并信从主的话而行。果能如此，就会发现“主里劳苦，不致徒然”（林前十五58）。
主对彼得的第二次命令，按人看来似乎更难顺服。因为正在彼得一次打鱼最有成绩的时候，主要他从此不再打鱼，要他立刻撇下一切地来跟从他。我们在贫穷、挫折时，顺服主的呼召容易呢？或是在富足、通达时顺服容易呢？感谢主，对彼得而言，似乎后者更是容易，他一听见主的呼召，立刻就“撇下所有的（包括刚刚打来的鱼在内），跟从了耶稣。”为什么彼得能如此顺服？没有其他的愿因，惟一原因乃是，他真正认识了主。知道他是一切恩典的来源，有他不是就有了一切吗？二、蒙召的目的
主从众多的信徒中，呼召了许多人作他的门徒（至少有七十人。参路十；徒一12~14）。按门徒（Disciple）这字，含有“学生”（pupil）或“学徒”（learner）的意思；意即不仅是从老师处学习到知识和技能，其目的乃是要学徒完全像老师一样。所以主对他们除了言教之外，还有身教；门徒除了知识和工作，还要在生命和生活上像他。所以主对他们的教导与要求十分严格。然而，他们的地位和荣耀却是十分崇高，因为他们是主在世上的代表。但是作门徒的，并不一定全是献身事主的人。只有蒙召的门徒，才需要撇下一切来跟随主，专心作祈祷传道的工作。所以主呼召彼得时，称他为“得人的渔夫”（fisher of man）。这是指主呼召他所作之工的性质而言的。他将要在广大而险恶的世界里，作拯救沉沦在罪恶之中的人的工作。这个工作，将如同渔夫打鱼一样，是艰苦危险的；又是在漫长的黑夜中孤单奋斗的。其辛苦虽比打鱼更深百倍，但其收获的价值则是不止于万倍了。都蜂拥地聚集到彼得家的门前来，主用手摸或斥责等等不同的方式，将所有来求助的人都治好了。这期间是主医治的职事最显明的时间。马太说：“这是要应验先知以赛亚的话，说：他代替我们的软弱，担当我们的疾病。”（太八17）很可惜的是，人们只关心身体的软弱和疾病，却不关心灵魂的软弱与疾病，以致真正蒙恩得永生的人，很少很少。
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