“经天纬地”为什么可以指治理国家？

“经天纬地”为什么可以指治理国家？

“经天纬地”语出《国语.周语下》：“天六地五，数之常也。经之以 天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。文王质文，故天胙之以天下” （公 子周具有的这十一种品德，正好符合天六地五的常数。以天之六为经，以地 之五为纬，十一与之毫不相差，这正是具备文德的表现啊。周文王具有这样 的文德，所以上天赐给他整个天下。）公子周具有的这十一种品德指：敬、忠、信、仁、义、智、勇、教、孝、惠、让。“天六”指天有六气：阴、阳、 风、雨、晦、明。“地五”指：金、木、水、火、土。“经”指织物的纵线， “纬”指织物的横线。这段引文说的是：晋国的公子周来到周王室侍奉单襄公。单襄公病重，就把儿子顷公叫来，让顷公善待公子周。理由是：公子周具 有十一种品德，与文王相同。上天既把整个天下赐给了文王，言外之意是上 天也会把天下赐给公子周。由于“天之六”的“经”与“地之五”的“纬”是织物的纵线与横线，用为动词有规划和治理天地之意；又由于具有“天之 六”“地之五”文德的公子周有“被赐予整个天下”的可能；这样“经天纬 地”就由文中提炼而出，作为成语比喻规划治理天地，形容人的才能和气魄很大。如北周.庾信《拟连珠》：“经天纬地之才，拔山超海之力。”此中的“经 天纬地”指有治国安邦之策。《元曲选.戴善夫.风光好》：“贱妾煞是展污了 个经天纬地真英俊。”此中的“经天纬地”指贤才。《三国演义》第三十九回：“有经天纬地之才，出鬼入神之计。”此中的“经天纬地”指才能。

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