永发信息网

求得道高人解答

答案:7  悬赏:40  手机版
解决时间 2021-05-18 03:37
  • 提问者网友:寂寞撕碎了回忆
  • 2021-05-17 11:02

正在发生的(现在)是因,发生过了(历史)的是果,未来的是缘........因果是由缘联系起来的.......

这个答案,我想的有点头疼,但是我始终觉得有点问题,但是不知道什么问题,或者说,我觉得还有什么东西我没说出来,我没看透,求高人指点下

如果你觉得我是逻辑错误,请不用作答了,只能说明你还不太明白问题的关键

最佳答案
  • 五星知识达人网友:拜訪者
  • 2021-05-17 12:16

你的问题在于


未来不是缘


缘只是因与果之间的助缘


缘不是果


果要有因加缘


因果常常是在同一时间发生


现在的果是过去因加上缘而产生


但果成熟的时候


你面对它的态度与方法


又造了因


这个因在未来遇到了缘又感果


如此循环不停

全部回答
  • 1楼网友:舍身薄凉客
  • 2021-05-17 18:41

种子是(因),阳光、土壤、水是【缘】,一个因必定在种种缘的促使下成(果)。

可以说在每个当下不断有(果)的成熟,同时又有(因)的播种!但是都离不开【缘】的帮助。

同样是种子(因)放在岩石上,没有水及土壤的【缘】协助这个(果)就不会生成!

【缘】协助(因)成为(果)。

只要在(果)没有成熟之前切断【缘】支助,这个(果)就会枯萎。

  • 2楼网友:逐風
  • 2021-05-17 17:22

如种下果树种子这是因,你去浇水施肥这是缘,最后结出来的果实,这是果!

  • 3楼网友:鱼芗
  • 2021-05-17 16:01
其实因果是同时的!所谓“由因生果,由果生因”!在起心动念处,业因就已经种下了! 因既种,受不受果,受的果报是轻还是重,就要看缘! 而“缘”字又具足因果! 如来一代时教,三藏十二部,说的就是因果!
  • 4楼网友:酒醒三更
  • 2021-05-17 15:04
我现在被人骂(这是过去的因现在感受了果),我当场起了嗔恨心回骂(现在又造了因将是未来感受的果);这就是果中有因、因中有果的关系;这也就是冤冤相报何时了,所以只有停止造轮回的因就不会感受轮回的果。
  • 5楼网友:酒者煙囻
  • 2021-05-17 14:19
前世的缘导致今世的果,今世的果引起后世的因,后世的因又潜在未来的缘,一切因果轮回,周而复始。
  • 6楼网友:孤独入客枕
  • 2021-05-17 12:41
佛教谓使事物生起﹑变化和坏灭的主要条件为因,辅助条件为缘。因,指引生结果的直接原因。缘,指由外来相助的间接原因。如一朵盛开的花,其种子就是"因",使种子发芽、成长到开花所不可或缺的水分、阳光、土壤等,就是"缘"。 佛教谓使事物生起、变化和坏灭的主要条件为因,辅助条件为缘。《四十二章经》卷十三:“沙门问佛,以何因缘,得知宿命,会其至道?”按,《翻译名义集·释十二支》:“前缘相生,因也;现相助成,缘也。” 我认为最经典的一句就是“ 有因,必有果。”直接简单明了的阐述了因果的本质。

  这种同时互存和异时互存关系,其实也就是佛教所谓因果的关系。例如种子是因,芽就是果,因为先有种子,然后才有芽的发展,这是异时互存的因果关系。例如:以老师为主,那么老师就是因,学生就是果,相反的如以学生为主,那么学生就是因,老师就是果。这是同时互存的因果关系。这种因果关系,非常错综复杂,从这一角度来看,这一因会产生这一果,但是从另一角度来看,这一因会产生另一果。总之通过正面和反面来说明,事实上是没有一个绝对的因,当然更没有一个绝对的果。

因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一。因就是原因,果就是结果。业就是指一切身心活动,分为身、口、意三业。报就是业的报应,即由三业的善恶导致的后果。因就是业,果就是报。

  行上品十善者生天,中品十善者做人,下品十善者做阿修罗;犯上品十恶者落地狱,中品十恶者堕饿鬼,下品十恶者沦畜道。

  一切诸果 皆从因起 一切诸报 皆从业起 《华严经》

  三世因果 循环不失 善恶之报 如影随形 《涅盘经》

  因缘会遇时 果报还自受 假使百千劫 所作业不亡 《大包积经》

我要举报
如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息,可以点下面链接进行举报!
点此我要举报以上问答信息
大家都在看
推荐资讯