思想文化活动是人类在适应、利用、改造客观世界的实践过程中创造的精神成果,它反映人类社会思想文化、科学技术领域的发展进程及其重要内容。毛泽东指出，“一定的文化是一定社会的政治和经济在

思想文化活动是人类在适应、利用、改造客观世界的实践过程中创造的精神成果,它反映人类社会思想文化、科学技术领域的发展进程及其重要内容。毛泽东指出，“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。阅读下列材料
【材料一】孔子是私学教育的鼻祖，但在《史记孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。
【材料二】苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也”。强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”。黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神”。
【材料三】宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如有一次出考题为“野水无人渡，孤舟尽日横”，……获得第一名的画的是船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表达题中的“无”，是“非无舟人，只无行人”。
【材料四】至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
──（南宋）朱熹《行宫便殿奏札》
前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？成以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
──（明）李贽《藏书卷》
【材料五】李贽虽在麻城（李贽弃官后孑身寄居麻城的龙潭湖芝佛院，位于湖北省的东北部）但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以“敢倡乱德，或世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。 ──袁行霈《中华文明史》
请回答相关问题：
（1）春秋战国到秦汉是我国古代的转型时期，请用史实说明这一转型的表现。（6分）
(2)依据材料一和结合所学知识，指出孔子创办私学的最大的作用，分析当时“矮化”孔子的原因。（5分）
(3)材料二、三反映了北宋书法、绘画的什么共同特征？结合所学知识，简要分析北宋书法、绘画呈现上述特征的主要原因。(8分)
（4）据材料四，分析李贽与朱熹的观点有何不同？有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。（8分）

(答案→) 解析：（1）结合所学知识，可以从政治、经济和思想文化方面的变化来直接回答社会转型的表现。（2）孔子创立私学的最大作用在于打破了“学在官府”的局面，使社会民众有了受教育的机会，有利于文化的创造和传播，但由于诸子百家的相互诘难，再加上其代表没落贵族的利益，与新兴地主阶级主张势同水火，因此在春秋战国时期儒学并为成为显学，没有受到当权者的重视。（3）材料二和材料三都强调了精神气韵对书法和绘画创作的重要性，体现了中国的书法、绘画创作重精神意境的特征。结合所学知识可以明显得出其受理学的影响。（4）材料四中的内容分别反映了朱熹和李贽对前代古圣贤思想的不同看法，朱熹认为圣人的言行必须遵守，反对变革；李贽则认为不能以圣人的是非标准为依据，而应紧随时代的变化发展而改变，积极主张变革。结合教材内容可以从政治、经济和思想文化三个方面思考问题，分析出明末清初的进步思想不能占据主导地位的原因。

我学会了

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