思之坦然,为之善然　是什么意思

思之坦然,为之善然　是什么意思

考虑事情要公道磊落，做人坦荡荡，胸襟宽广，正大光明；
处理事情要与人为善，不愧对他人，不损人利己。

修身之道 通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸

修身养性最早出自元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事 只可修身养性，贫道去不的也。”
修身：顾名思义 修饰身体 剔除坏的东西。就是使自己的心灵得到净化、纯洁。修养自己的身体，和现在说的锻炼身体差不多。当然，意义要比这个广泛，还包括外在形象的包装等。个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸。
养性：是指颐养自己的性情，提高自己的内在素质。就是使自己的本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。好的东西做多了升华为高尚。

古人的修身养性之道——“静”、“忍”
古人关于修身养性之道，特别强调一个“静”字、一个“忍”字。如，诸葛亮即有“非静无以成学”、“宁静致远”等，而曾国藩就非常推崇“忍”的功夫。这是有一定道理的。
古人的所谓“修身养性”，实际上就是通过自我修炼来达到自我完善的一种途径，就是要把先贤之美德才学化为自身之习性功力。而要“修”要“养”，就首先要能“静”能“忍”，否则，心浮气燥，如何修得下去，养得起来？
所以，古人说：“躁心浮气，浅衷狭量，此八字是进德者之大忌也。去此八字，只用得一字，曰主静。”“万事忍为上”等等。足见“静”、“忍”的重要。
吾曰:佛修心 道修身 ,修身即修道,但并不拘于式;养性即修佛,且心向善己。
修身养性就该：
自处超然，处人蔼然；
有事斩然，无事修然；
　得之淡然，失之泰然；
　思之坦然，为之善然。

思指思考，坦然指平常心态。为是做，善指非常好。然指...的样子。意思是用平常的心态思考问题，做的时候就做的非常好。追问为之善然？真的是这样解释的？

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