诸子百家不是一百家，为什么现在只找得出十家。

诸子百家不是一百家，为什么现在只找得出十家。

诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称。诸子百家之流传中最为广泛的是：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。

一些小家的影响力太小了，难以流传到后世，所以历史有记载的就那么几个大家！就如同战国时期有几十个诸侯国，但有名的也就燕秦楚齐赵魏韩这几个国家！

还有一个计然家。

这只是体现当时派别的多而已的一种形容词唉

出来的都应是强者，才有实力对抗。弱的就不用啦，出来了对剧情也没有太大的帮助，找几家来作代表就行了。像写文章一样，以小见大。

春秋时代王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为诸侯出谋划策，到战国时代形成了"百家争鸣"的局面。
究竟诸子百家有多少家，因为从春秋战国到秦，再到楚汉相争，共打了近百年的世界大战，大部分记载文献的竹简都没能流传下去，所以没有定数，只能说，周末时有诸侯三百多国（这里所说的诸侯国，有的只有现在一个县那么大，比如说关羽是汉寿侯，他的地盘就是武陵郡汉寿县那么大，现在的汉寿县也小得可怜），至少每一国都能有一位学者吧？因此，可以肯定的是，百家争鸣时期的学派应该是超过一百家的。
至于你说的十家，是汉代刘歆提出的。传统上关于百家的划分，最早源于司马迁的父亲司马谈。他在《论六家要旨》中，将百家首次划分为：“阴阳、儒、墨、名、法、道”等六家。后来，刘歆在《七略》中，又在司马谈划分的基础上，增“纵横、杂、农、小说”等为十家。班固在《汉书．艺文志》中袭刘歆，并认为：“诸子十家，其可观者九家而已。”后来，人们去“小说家”，将剩下的九家称为“九流”。 自此，中国古代学术界都依从班固，百家就成了“九流”。今人吕思勉在《先秦学术概论》一书中再增“兵、医”，认为：“故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。”

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