阅读下面的文言文，回答小题。（21分）
李文耕，字心田，云南昆阳人。家贫，事亲孝，服膺宋儒之学。嘉庆七年进士，以知县发山东，假归养母。母丧，服阕，补邹平。到官四阅月，不得行其志，引疾去。以官累，不得归。十九年，大吏闻其干略，起复补原官。
在邹平五年，治尚教化。民妇陈诉其子忤逆，文耕引咎自责，其子叩头流血，母感动请释，卒改行。听讼无株累，久之，讼者日稀。善捕盗，养捕役，使足自赡，无豢贼，数亲巡，穷诘窝顿①。尝曰：“治盗必真心卫民，身虽不能及者，精神及之，声名及之。”终任，盗风屏息。课诸生，亲为指授，勉以为己之学，民呼李教官，又呼为李青天。调冠县，迁胶州，浚云、墨二河。道光二年，擢济宁直隶州，未之任。巡抚琦善特荐之，宣宗夙知其名，即擢泰安知府。
调沂州，立属吏程课，谓：“官不勤则事废，民受其害。教化本于身，能对百姓，后然可以教百姓。”属吏皆化之。沂郡产檞树，劝民兴蚕，建义仓备荒，捕盗如为令时。寻擢兖沂曹道。司河事，修防必躬亲。属厅请浚淤沙，需银五万，往视之，曰：“无庸！春涨，即刷去矣。”果如其言。
五年，迁浙江盐运使，未几，调山东。时盐业疲累，充商者多无籍游民。文耕知其弊，请分别征缓，以纾商力。责富商领运，不得因引滞贱价私卖，课渐裕。七年，擢湖北按察使，复调山东。严治胥役，诈赃犯辄置重典。断狱宽平，责属吏清滞狱，数月，积牍一空。谓：“山东民气粗而性直，易犯法，亦易为善，故教化不可不先。”
居三岁，调贵州。州县瘠苦，希更调，不事事。适权布政使，请以殿最②为调剂，俾久任专责成。凿桐梓葫芦口，以息水患。黔产绸，无绵布，设局教之纺织。贫民艰生计，重利而薄伦常，撰文劝导，曰家喻户晓篇。十三年，休致归。
文耕平生以崇正学、挽浇风为己任，在山东久，民感之尤深，殁祀名宦。
（《清史稿·李文耕传》
注：①窝顿：盗匪多的地方。②殿最：古代官吏每三年一次的考绩，“殿”指政绩差，“最”指政绩好。
1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．终任，盗风屏息 终：终于
B．浚云、墨二河 浚：疏通
C．以纾商力 纾：缓解
D．课渐裕 课：赋税
2.下列各组句子中，加线的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．民受其害 尔其无忘告乃翁
B．以官累，不得归 夫夷以近，则游者众
C．勉以为己之学 倚南窗以寄傲，审容膝之易安
D．重利而薄伦常 吾尝终日而思矣
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．在山东任职期间，李文耕认为山东百姓脾气粗犷，性子刚直，容易犯法，也更容易向善，
所以应先实行感化。
B．调任贵州后，李文耕请求朝廷能用官员考绩作为调剂官员的标准，这样就可以使他的任期
能够长久。他还扶持农桑，教百姓纺织。
C．李文耕在邹五年中，肃清盗贼有自己的方法，他让捉盗贼的差役生活富足，不受盗贼的引
诱利用，并且亲自巡查，最终使盗贼消失了。
D．李文耕治理水患非常出色，修筑防水设施，一定要亲临现场，做兖沂曹道时，为朝廷节约
了五万两银子。
4.翻译下列句子(12分)
⑴听讼无株累，久之，讼者日稀。（4分）
⑵贫民艰生计，重利而薄伦常，撰文劝导，曰家喻户晓篇。（4分）
⑶教化本于身，能对百姓，后然可以教百姓。（4分）
【答案】
1.A
2.C
3.B
4.⑴判决诉讼没有株连牵累，时间长了，打官司的人一天天少了。
⑵贫苦百姓生计艰难，看重利益却轻视伦理纲常，他就写文章规劝开导，文章的名字叫《家喻户晓篇》。⑶政教风化应该从自身做起，能认真对待百姓，然后才可以教化百姓。
【解析】
1.终：结束
2.C.主谓之间，取消句子独立性。A.代词；表祈使语气，一定。B.连词，因为；连词，表并列。D.连词，表转折；连词，表修饰。
3.恰好李文耕暂且代理步政使，请求朝廷用官员考绩作为调剂官员的标准，使他们能长时间地专心于自己的职责。
4.本题考查翻译。⑴听、株、稀1分，大意1分，⑵艰、薄、撰1分，大意1分，⑶教化、本、对1分，大意1分。
李文耕，字心田，云南昆阳人。家庭贫困，对父母有孝心，衷心信奉程朱理学。嘉庆七年考中进士，凭借知县的身份被派遣到山东，请假回家奉养母亲。母亲去世后，守孝期满，补任邹平知县。到官任过了四个月，由于不能施展自己的抱负，推病离任。因为辞官牵累，没有旅费回家。嘉庆十九年，巡抚大吏听说他的才干和谋略，起用他重新补任邹平知县。
在邹平五年，治理注重教育感化。有个妇女控告她儿子忤逆不孝，李文耕把错误归到自己身上，责备自己，妇女的儿子叩头到流血，他母亲深受感动，请求释放她儿子，最终撤销了案子。李文耕审案不搞株连，时间长了，打官司的人日渐减少。李文耕善于搜捕盗贼，他供养逮治盗贼的差役，让他们生活富足，不受盗贼的引诱利用，多次亲自巡查，到贼多的地方去查问追究。他曾经说：“治理盗贼一定要真心保护百姓，自己即使不能亲自做到，精神方面要达到，声望影响要达到。”结束任职时，邹平的盗贼敛迹消失。李文耕教儒生们读书，亲自给他们指导讲授，用“为自己读书”劝导他们，百姓都尊称他为“李教官”，又称他为“李青天”。调任冠县知县，不久升迁到胶州，疏浚了云河和墨河。道光二年，李文耕又升任济宁直隶州，还没有到任，巡抚琦善特向朝廷推荐他，宣宗早就听说李文耕的名声，就提拔他出任泰安知府。
调任沂州，李文耕订立下属官吏的学业课程，说：“官员不勤奋，政事就会荒废，百姓受伤害。政教风化应该从自身做起，能认真对待百姓，然后才可以教化百姓。”下属官吏都得到教化。沂郡产檞树，李文耕鼓励百姓养蚕，建造义仓防备荒年，搜捕盗贼跟做县令时一样。不久，提拔做兖沂曹道，掌管治河的事情，修建堤防工程一定亲自践行。属官请求疏浚河中淤沙，需要五万两银子，李文耕亲自去查看河事，说：“不需要！春水涨的时候，就冲走淤泥了。”后来果然跟他说的一样。
道光五年，李文耕调升浙江盐运使，不久，调回山东。当时山东盐业不振，充任盐商的多半是无业游民。李文耕查知其中弊病，请准朝廷缓征盐税，来缓解盐商的压力。他责令富商总领盐运，不准因为借口积压而贱价私卖，盐税渐渐充裕。道光七年，他升任湖北按察使，不久又调回山东。他严肃整治官吏差役，对讹诈贪赃的人犯就用严厉的法典进行处置。李文耕断案宽容平和，他责令属官清理积压的案子，几个月后，积压的卷宗就清理得干干净净。他说：“山东的百姓脾气粗犷，性子刚直，容易犯法，也更容易向善，所以教育感化不可不先行。”
过了三年，李文耕调任贵州。州县官吏由于地方瘠苦，都希望调换任职，不积极做事。恰好李文耕暂且代理步政使，请求朝廷用官员考绩作为调剂官员的标准，使他们能长时间地专心于自己的职责。李文耕主持开凿桐梓葫芦口，来免除水患。贵州产丝绸，没有棉布，他开设专部教百姓纺织。贫苦百姓生计艰难，看重利益却轻视伦理纲常，他就写文章规劝开导，文章的名字叫《家喻户晓篇》。道光十三年，李文耕退休回到故乡。
李文耕一生把推崇正学和纠正不良社会风气当作自己的责任，他在山东做官时间最长，山东百姓感激他最深，他死后人们在名宦祠祭祀他。
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