密宗的正确修咒方法

作明佛母心咒要修多久才真正有像师兄们说的体会呢?我没有机会得到什么灌顶，不过看到网上说的，丹真绒布上师特许,只要聚足信心，同样可以修持,就是不知道自己这样走下去到底对不对呢?

其实缘分不到，自己是遇不到的。我们在接触一个新的课程时恐怕都会带着疑问。

“怀疑心”会影像用功的效果。那么抵制怀疑心是修法的一个重要的环节。因为怀疑心一旦升起，心必然“虚”。也就是不实。那么其效果的显现自然大打折扣。

修持密教咒之所以要得到师傅（上师）的传承，重要作用就是在对峙自己的怀疑。在不自信的情况下依托老师的传承。那么对于老师的资历有了解，有信心。遵守老师的教导要领。由此使自己的怀疑心降下来。信心升起。

不知您修学作明佛母心咒有多久了，自认为是否熟练。如果说您对于作明佛母心咒很有兴趣，有意愿。而如今又有缘得到了丹真绒布仁波切的传承。那么这就是您当前的机缘状态。也就是说想修法的话，目前就是这个缘。其他没有显现。您可以对于仁波切的资历和传记深入了解。

其实应该注意到，传法上师其实过多的东西并没有讲。在其传法仪轨中已经交代了修法的要领。再多的东西并没有透露。也就是说修法只做到以此“仪轨内容”修习。这就是该我们知道的。不该我们知道的，我们其实并没有知道。说得简单些，正经的所谓“密”我们根本没有机会接触。上师开许没有灌顶也可修习，就是说这个修习方法是一个适合未受灌顶者的修习方法。如果是一段公认的普传咒，可能根本不会太多追究传承的因素，正因为作明佛母咒的特殊背景，使得我们有所怀疑。那么传法上师开许一段规则，也就是为我们提供了一个可以修此咒的方法。此外再多的东西并未透露。也就是保护了我们的信心和热情，而又有所保守。至于效果，全在我们自己的用功上。是深信，还是怀疑。这两者必然有不同的后果。

如果能够坚定信心，安心依照仪轨中的要领持咒修习。只有经过积累才会逐渐体会到变化。变化并不一定全如自己所想象的那样，但是一定是自己所欢喜的。这只有自己亲身去体会。在修习过程中自己的心会出现转变。也就是真正得到了感应，也可以理解为加持。从自私的发心，到由自己需求而联想到大家甚至更多众生的需求，由此心念越来越慈悲。自己变了，所感触的氛围也就变了。如第一层的先生所说，持咒。必有菩提心。

就像谈生意，原本自己想方设法的去争取这份生意。却因为没有成功而失落。但却意外的遇到了没有想到的生意订单。而且由于先前的生意没有得到而时间刚好充足。这个只能自己感应。我想当您真正按照“要求”把心咒念到几十万遍的时候，会发现与今天的状态有很大的不同。所以感应并不是说自己想怎么样就怎么样，而是遇到的事情都很开心。愿求可能在自己已经并不那么迫切的心态下实现了。

持咒 必有菩提心 观上师为佛 行睡都是修持

其实活佛这样也是方便，按照我们传承观点 必须要灌顶和很严格的传承才可以修密法。作明母是无上瑜伽的修法 更加要求灌顶 你有信心 可以修绿度母 这个可以不用灌顶。

每个人根器不同，六祖慧能听半卷《金刚经》可以开悟，我们念几百遍也不懂是什么意思，怎么能相比？你是你，别人是别人，没有可比性，唯有你自己努力，一面持咒，一面忏悔业障，五戒是基础，一定不能违犯，你没有师承，就不要学结印，坛场之类的，只虔诚念咒，自然可以感通

之前不是挺好的嘛？ 那就继续这么修下去 别去管什么 感应不感应的 您现在 这是到了一个坎儿上 就是业障现前了 过了就过了 不过的话 可能还会退转 其实挺危险的 现在就是觉得自己精进不起来 对吧？ 很正常 谁都经历过 自己把握住了 不要去想那些乱七八糟的 就是持咒 观想 太累的话 就强迫自己念咒 不停念

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