奴隶主经常惩罚奴隶吗?

奴隶主经常惩罚奴隶吗?

不是，奴隶制只是过是一种人身从属的社会组织关系。主要体现为奴隶为奴隶主的财富。但奴隶主不一定会惩罚奴隶。甚至，在奴隶主的管理过程中，奴隶的待遇有些时候甚至高于奴隶主的家庭成员——仅仅是待遇，不是指遇到危机时的优先保留、保护次序。
打个比方，刘备摔阿斗。待遇上，阿斗不如赵云，但如果遇到不可抵抗的外因，刘备会优先保护阿斗而先放弃赵云。
奴隶制的恶名气是各种人道主 义、共 产 主 义、基督教者编造的。奴隶制是社会危机状态下的弱者乞求强者人身保护的一种手段。一但危机过后，奴隶制就会成为一种极大的资源浪费的生产关系——1860年南北战争前，南方实际上已经存在大量释放奴隶的行为。美国也达成了不再扩大蓄奴州的共识，北方为保护北方工业要求提高关税造成以低关税出口的南方的抑制，才形成对南方奴隶制的妖魔化。
同样，古代罗马、希腊也有很多释放奴隶的记录。但古代危机（主要是天灾）情况下，以及专 制特 权的加强，造成奴隶制的延续。

从近代标本的美国1860年前的奴隶制来看，奴隶其实并不一定受到多大虐待。以少数甚至个别事例说明其实并不正确——主要是奴隶没有权力，重点是受到虐待后自由离开的权力，所以，受到虐待后不能够自主处理，只能被动等待下一代奴隶主的宽容。

实际情况是，南北战争后，美国被解放的奴隶成为平民后，生活水平反而下降了。

那是肯定的

是的，在奴隶社会中，奴隶是奴隶主的财产，奴隶是完全听命于奴隶主的，奴隶无自由可言。

不是，奴隶制只是过是一种人身从属的社会组织关系。主要体现为奴隶为奴隶主的财富。但奴隶主不一定会惩罚奴隶。甚至，在奴隶主的管理过程中，奴隶的待遇有些时候甚至高于奴隶主的家庭成员——仅仅是待遇，不是指遇到危机时的优先保留、保护次序。 打个比方，刘备摔阿斗。待遇上，阿斗不如赵云，但如果遇到不可抵抗的外因，刘备会优先保护阿斗而先放弃赵云。 奴隶制的恶名气是各种人道主 义、共 产 主 义、基督教者编造的。奴隶制是社会危机状态下的弱者乞求强者人身保护的一种手段。一但危机过后，奴隶制就会成为一种极大的资源浪费的生产关系——1860年南北战争前，南方实际上已经存在大量释放奴隶的行为。美国也达成了不再扩大蓄奴州的共识，北方为保护北方工业要求提高关税造成以低关税出口的南方的抑制，才形成对南方奴隶制的妖魔化。 同样，古代罗马、希腊也有很多释放奴隶的记录。但古代危机（主要是天灾）情况下，以及专 制特 权的加强，造成奴隶制的延续。 从近代标本的美国1860年前的奴隶制来看，奴隶其实并不一定受到多大虐待。以少数甚至个别事例说明其实并不正确——主要是奴隶没有权力，重点是受到虐待后自由离开的权力，所以，受到虐待后不能够自主处理，只能被动等待下一代奴隶主的宽容。 实际情况是，南北战争后，美国被解放的奴隶成为平民后，生活水平反而下降了。

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