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范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!——《吕氏春秋·自知》。下列材料与此寓意相符的

答案:2  悬赏:30  手机版
解决时间 2021-02-15 20:16
  • 提问者网友:战皆罪
  • 2021-02-14 23:46
范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!——《吕氏春秋·自知》。下列材料与此寓意相符的是
A. 天行有常,不为尧存,不为桀亡
B. 心外无物,天下无一物非吾度内者
C. 不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与
D. 若在理上看,则虽未有物,而已有物之理
最佳答案
  • 五星知识达人网友:怀裏藏嬌
  • 2021-02-15 00:30
(答案→)A. 天行有常,不为尧存,不为桀亡B. 心外无物,天下无一物非吾度内者C. 不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与D. 若在理上看,则虽未有物,而已有物之理解析:本题材料反映的是掩耳盗铃的典故。“钟有音”是客观的,是不以人的意志为转移的。A项表明社会发展是有规律的,是不以人的意志为转移的。由此可见,A项符合题意,可以入选。B项是典型的主观唯心主义观点,夸大了主观精神的作用,不合题意,故不能入选;C项的意思是不知道是庄周梦见自己变成蝴蝶呢?还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢?这实质上是物我同化之意,属于不可知论,不合题意,不能入选;D项的意思是在具体的物存在之前,已经有理,这是典型的客观唯心主义的观点,不合题意,不能入选。因此,答案是A项。
全部回答
  • 1楼网友:话散在刀尖上
  • 2021-02-15 01:36
好好学习下
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