是否有「有钱人多信佛教，穷人多信基督」的现象？为什么？
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解决时间 2021-04-15 09:43
- 提问者网友：我们很暧昧
- 2021-04-14 11:30
是否有「有钱人多信佛教，穷人多信基督」的现象？为什么？
最佳答案
- 五星知识达人网友：一叶十三刺
- 2021-04-14 11:57
看到这个问题，想了很多，在这里分享一下自己的认识和体会。
说富人多信佛教而穷人多信基督教，这首先说的是一个目前在中国比较常见的现象。
在圣经里的确记载，耶稣曾说过：骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易。这只是说明了一个现象。耶稣想告诉门徒的是，人的“财宝”在哪里，他的心就在那里。当人们有很多的财富，他们的心思就会被这些财富“拴”住，也就没有时间、精力去思考灵魂的问题，更不愿意按照耶稣教导的道理，“变卖自己的财产来周济穷人，然后专心跟随主，行事为人遵行上帝的真道”。
事实上，我们更应该看到的是，以财富的多少来划分富人和穷人，是人“自把自为”的将人划分等级的标准，这个标准在上帝的绝对真理标准下，没有任何依据，因为在上帝的眼里，人的灵魂都是平等的，没有高低贵贱之分，喜欢以“高低贵贱”分门别类的，恰是人类自己。
所以穷人往往因为贫穷，被很多人看不起，处在一个卑微低贱的社会地位；而富人则因富有，就得到了权力，又以钱权交易得到更多世界的利益，名声在外（且不说是美名还是臭名），就处在一个“高贵尊崇”的地位。因为地位的不同，穷人往往非常自卑，而富人多半骄傲自负。
在圣经里有很多地方都说：
上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人；也说凡自高的必降为卑，凡自卑的必升为高。 我们不去讨论那些不信的人，因为人是否相信某种宗教信仰，首先在于他是否承认自己有罪。无论富人或者穷人，他们选择某种信仰，首先要做的就是相信这个信仰能带给自己的一个赦免自己罪孽的凭据。
穷人一直处在社会底层，过着穷乏的生活，在很多人看来很清苦，所以他们自然在为人处世方面也很自卑。凡有正确道德标准的穷人，他们即便不羡慕富人的财富地位，也会为自己的贫穷自卑。所以他们能接受别人比自己强，愿意接受别人的建议和意见，并且愿意思考得救的问题。穷人知道，自己不像富有的人，“有钱能使鬼推磨”，自己一无所有，没有任何东西可以拿来去换取得救的福音，他们所能给予的，仅仅是自己的生命，和自己余下的人生道路。当他们信仰基督之后，他们的生活会改变，即使他们依旧贫穷，他们也可以利用自己剩余的力量试图帮助别人，更愿意用自己的余生来遵行上帝命定的正确道路。
不否认有很多异端，他们利用穷人这种谦卑的特性，传“变质”的信仰给他们，害他们走上邪路。假若穷人听到的是真正的福音，他们就一定会乐意接受。
因此这也应验了圣经上的话：上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。（哥林多前书1:27）
有钱的人，因为自己的骄傲，不愿意承认别人比自己强、不愿认同别人的优点，自然也就不喜欢被别人教训，特别是被一个宣称自己是上帝的儿子并且拥有赦免世人罪孽权柄的古人用流传了两千年的教训来束缚自己的行为。有不少富人因为自己在创业道路中的各种手段比如走后门、投机取巧等，逐渐形成自己的一套主张和见解，认为用属世的财富，可以买通、贿赂“阴间”的掌权者，免于因自己在世所行的恶事而受惩罚。
在基督教义中明确指出：“人非圣洁，不能见上帝的面”以及“当变卖所有的周济穷人，自己还要去跟从主，遵行上帝颁布的命令”这样的定规。这些定规在有些富人看来，是太痛苦了，那意味着自己从前创业的手段是错误的、用贿赂的手段买通世间官府和“阴府官员”的做法是没用的，甚至基督教思想还认为自己辛辛苦苦积攒的财富是不圣洁的，自己必须把财产施舍给穷人，帮助那些孤儿寡妇，然后还要脱离自己从前灯红酒绿、纸醉金迷的生活…所以他们不愿意信基督教，因为不愿意遵守这些“清规戒律”。
而相比基督教，其他有些宗教则变通得很多，人可以不用遵守这些“严厉”的律例，只要做点捐输、按时守斋、念经烧香之类简单的事情就可以积攒“功德”，用来“抵销”自己的罪孽。所以他们更愿意信这种轻松的宗教信仰。
用圣经上的话说就是：光照在黑暗里，黑暗却不接受光。这是很遗憾的。
记得在西藏有座“圣山”，据说犯罪的人只要虔心围绕这座山转一圈，可以抵销自己杀一条人命的罪。因此就产生了一些奇怪现象，有很多杀人越货的强盗土匪，一边抢劫杀人，一边抽时间“转山”。且不说他们是否真的被抵销了自己的罪，但他们似乎得到了心理的一种“安慰”，在下一次作恶的时候可以心安理得地下手。很矛盾。
想起在基督教中也有这样的说法，曾经有一种观点认为，信基督之后，就能得救，所以不必约束自己的行为，人就可以为所欲为。在初期教会就曾有这种思想盛行，因此使徒保罗的书信中明确指出，不可将基督的救恩和得救的自由，当作放纵情欲的机会，不可以恩典增多为借口来加添自己的罪行，而要以爱心行事，“爱是不加害于人的”。保罗、亚波罗、雅各等人也多次提醒基督徒，既信基督，行事为人当如同在白昼，不可行黑暗污秽的事，信心和行为要与蒙召的恩相称，那些尝过天恩滋味的人，若一再犯罪，就如同一次又一次将耶稣钉上十字架，这种行为是严重亵渎基督的救恩，亵渎圣灵，那么对于这样的人，得救之恩典就没有了。基督徒务要谨慎。
另外，现在中国很多富人开始转而信仰基督教，比如房地产巨头万科创始人王石，有消息称他已经成为基督徒，目前在美国游学，还有一些当代的大企业家（那些通过正当创业的企业家），也逐渐接受了基督教信仰价值观。而在民间也有更多穷人，一直虔诚地吃斋拜佛烧香念经。
可见，不是说富人多信佛教，穷人多信基督教，而是说无论富人还是穷人，都在寻找一条赎罪的道路，大家走上了不同的道路而已。
说富人多信佛教而穷人多信基督教，这首先说的是一个目前在中国比较常见的现象。
在圣经里的确记载，耶稣曾说过：骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易。这只是说明了一个现象。耶稣想告诉门徒的是，人的“财宝”在哪里，他的心就在那里。当人们有很多的财富，他们的心思就会被这些财富“拴”住，也就没有时间、精力去思考灵魂的问题，更不愿意按照耶稣教导的道理，“变卖自己的财产来周济穷人，然后专心跟随主，行事为人遵行上帝的真道”。
事实上，我们更应该看到的是，以财富的多少来划分富人和穷人，是人“自把自为”的将人划分等级的标准，这个标准在上帝的绝对真理标准下，没有任何依据，因为在上帝的眼里，人的灵魂都是平等的，没有高低贵贱之分，喜欢以“高低贵贱”分门别类的，恰是人类自己。
所以穷人往往因为贫穷，被很多人看不起，处在一个卑微低贱的社会地位；而富人则因富有，就得到了权力，又以钱权交易得到更多世界的利益，名声在外（且不说是美名还是臭名），就处在一个“高贵尊崇”的地位。因为地位的不同，穷人往往非常自卑，而富人多半骄傲自负。
在圣经里有很多地方都说：
上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人；也说凡自高的必降为卑，凡自卑的必升为高。 我们不去讨论那些不信的人，因为人是否相信某种宗教信仰，首先在于他是否承认自己有罪。无论富人或者穷人，他们选择某种信仰，首先要做的就是相信这个信仰能带给自己的一个赦免自己罪孽的凭据。
穷人一直处在社会底层，过着穷乏的生活，在很多人看来很清苦，所以他们自然在为人处世方面也很自卑。凡有正确道德标准的穷人，他们即便不羡慕富人的财富地位，也会为自己的贫穷自卑。所以他们能接受别人比自己强，愿意接受别人的建议和意见，并且愿意思考得救的问题。穷人知道，自己不像富有的人，“有钱能使鬼推磨”，自己一无所有，没有任何东西可以拿来去换取得救的福音，他们所能给予的，仅仅是自己的生命，和自己余下的人生道路。当他们信仰基督之后，他们的生活会改变，即使他们依旧贫穷，他们也可以利用自己剩余的力量试图帮助别人，更愿意用自己的余生来遵行上帝命定的正确道路。
不否认有很多异端，他们利用穷人这种谦卑的特性，传“变质”的信仰给他们，害他们走上邪路。假若穷人听到的是真正的福音，他们就一定会乐意接受。
因此这也应验了圣经上的话：上帝却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。（哥林多前书1:27）
有钱的人，因为自己的骄傲，不愿意承认别人比自己强、不愿认同别人的优点，自然也就不喜欢被别人教训，特别是被一个宣称自己是上帝的儿子并且拥有赦免世人罪孽权柄的古人用流传了两千年的教训来束缚自己的行为。有不少富人因为自己在创业道路中的各种手段比如走后门、投机取巧等，逐渐形成自己的一套主张和见解，认为用属世的财富，可以买通、贿赂“阴间”的掌权者，免于因自己在世所行的恶事而受惩罚。
在基督教义中明确指出：“人非圣洁，不能见上帝的面”以及“当变卖所有的周济穷人，自己还要去跟从主，遵行上帝颁布的命令”这样的定规。这些定规在有些富人看来，是太痛苦了，那意味着自己从前创业的手段是错误的、用贿赂的手段买通世间官府和“阴府官员”的做法是没用的，甚至基督教思想还认为自己辛辛苦苦积攒的财富是不圣洁的，自己必须把财产施舍给穷人，帮助那些孤儿寡妇，然后还要脱离自己从前灯红酒绿、纸醉金迷的生活…所以他们不愿意信基督教，因为不愿意遵守这些“清规戒律”。
而相比基督教，其他有些宗教则变通得很多，人可以不用遵守这些“严厉”的律例，只要做点捐输、按时守斋、念经烧香之类简单的事情就可以积攒“功德”，用来“抵销”自己的罪孽。所以他们更愿意信这种轻松的宗教信仰。
用圣经上的话说就是：光照在黑暗里，黑暗却不接受光。这是很遗憾的。
记得在西藏有座“圣山”，据说犯罪的人只要虔心围绕这座山转一圈，可以抵销自己杀一条人命的罪。因此就产生了一些奇怪现象，有很多杀人越货的强盗土匪，一边抢劫杀人，一边抽时间“转山”。且不说他们是否真的被抵销了自己的罪，但他们似乎得到了心理的一种“安慰”，在下一次作恶的时候可以心安理得地下手。很矛盾。
想起在基督教中也有这样的说法，曾经有一种观点认为，信基督之后，就能得救，所以不必约束自己的行为，人就可以为所欲为。在初期教会就曾有这种思想盛行，因此使徒保罗的书信中明确指出，不可将基督的救恩和得救的自由，当作放纵情欲的机会，不可以恩典增多为借口来加添自己的罪行，而要以爱心行事，“爱是不加害于人的”。保罗、亚波罗、雅各等人也多次提醒基督徒，既信基督，行事为人当如同在白昼，不可行黑暗污秽的事，信心和行为要与蒙召的恩相称，那些尝过天恩滋味的人，若一再犯罪，就如同一次又一次将耶稣钉上十字架，这种行为是严重亵渎基督的救恩，亵渎圣灵，那么对于这样的人，得救之恩典就没有了。基督徒务要谨慎。
另外，现在中国很多富人开始转而信仰基督教，比如房地产巨头万科创始人王石，有消息称他已经成为基督徒，目前在美国游学，还有一些当代的大企业家（那些通过正当创业的企业家），也逐渐接受了基督教信仰价值观。而在民间也有更多穷人，一直虔诚地吃斋拜佛烧香念经。
可见，不是说富人多信佛教，穷人多信基督教，而是说无论富人还是穷人，都在寻找一条赎罪的道路，大家走上了不同的道路而已。
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