是谁供应徐霞客的游行盘缠？

徐霞客游遍中国好多地方，他是个地理学家，谁给他盘缠旅行

徐霞客毕生不事他业， 而纵横遨游于祖国的大江南北， 他能如此长时间和长距离地漫行， 其旅费究竟从何而来， 他有没有缺钱少粮的困顿?这些是人们必然要问的问题。 一般人可能都以为， 徐霞客出身于地主家庭， 必是金山银海， 吃不尽， 用不完， 他出游的费用也一定充足而不成问题的。 但事实并非如此。 徐霞客的先祖是地方豪富， 但自十三世祖徐经死后， 家业开始走下坡路。 至十六世即徐霞客父亲山代， “家已中落” 。 徐家的田产经历代的变卖分割， 到徐霞客手里， 只有约一百多亩了，田庐已“不及中人产” 。 徐霞客既不求功名仕途， 又不去经商买卖， 以这份不大的家产， 要养活工大家子外，还要周游四方， 其生活自然不能富有， 也正由于此， 徐霞客之母要躬身纺纱织布，以补家用。 徐母能长期从事这样的体力劳动， 足见徐家的经济状况确实不是 相当的富裕， 只能算是小康之家。 徐霞客从年轻的时候就喜欢四处出游， 旅行需要食宿、 交通等各种花费。 不过就徐霞客第一阶段的旅行来说(万历三十五年至崇祯九年)， 他一般是春秋出去， 少则十天半个月， 多则两月左右， 属单线短期旅行， 这在经费上还不成大的问题。 但是第二阶段的旅行为华南大旅行(崇祯九年至崇祯十三 年)， 一方面是经过了以前日积月累的反复支出， 徐家的经济情况已大不如前，另一方面， 此次旅行属曲线长期旅行， 一走达四年之久， 其开支远为巨大， 既要长时间地负责自己和仆人的食宿交通等， 又要支付随行的挑夫和聘请的向导的各种费用， 这些对于徐霞客就是一个经济负担了。 关于第二期南方大旅行， 徐霞客从江阴家中究竟带出多少钱， 这在他的日记中没有提到过， 但我们可以从日记里知道以下二点： 1． 他不会随身带上很多的旅费， 2． 他的经济情况也决定他没有可能有很多的旅费。 首先， 徐霞客这次华南大旅行， 路途遥远而艰险， 一路上山阻水隔， 行路艰难。 随遇而居时， 随时有盗贼小人作恶的可能， 因此多带钱财就自增负担和危险。实际徐霞客为防旅资遗失、 失窃， 必须将它们放在妥当、 安全的地方， 甚至专门要将它们隐藏于不为人注意的某处。 如一次， 他将银子藏于盛盐的竹筒内(但还是给偷了)。 其次， 对徐霞客来说， 崇祯九年从江阴出发时， 他并不能预料到这一走在外达四年之久， 因此， 也不可能带上供数年之用的巨额费用， 而只能带上大致供一次远行的旅费。 再次， 我们从徐霞客的日记可以看出这一次旅行出发时，他的经济情况确实不好， 他显然没有从家中带出充足的游资， 因此， 还在出发不久， 就已借钱以补远行之需了。 在离开江阴的第十一天， 徐霞客来到杭州城， 投宿于昭庆寺， 他特向湛融和尚借了十两银子， “以益游资” 。 这十两银子和从江阴带出的钱， 就是徐霞客准备整个游行的经费了。 但这些旅资远不能负担这次的远行。 这次的华南之行是如此长久， 他所遇到的情况又是如此艰难复杂， 这些旅资很快地花去、 失去， 最终， 徐霞客主要不是靠他自己的钱， 而是靠着一路上另外得到的财物才得以向前完成旅行的。 这些财物来自于四个方面： 1． 借贷； 2． 同乡， 朋友的款待、 赠送； 3．地方官的资助， 4． 沿路居民的免费接待和资助。 1。 借贷 从江阴出发旅行四个多月， 徐霞客与静闻和尚， 仆人顾行一行在夜泊湘江时，遭到一群恶盗的袭击。 一场烧杀抢掠后， 霞客虽大难不死， 但除了一些稿函书籍和头上绾发的一只银耳勺(当场换了一套衣裤)外， 其它旅费衣物尽失， 霞客顿时变得一文不名。 怎么办?他投奔到衡阳城中的同乡故知金祥甫处， 为“了西方大愿” ， 他托祥甫向藩府借钱， 祥甫告他藩府无银可借， 而其它地方一时也难以筹集。 过几日， 祥甫拈阄偶中一会， 得百余两银子， 此事被霞客知道， 向金苦求，金不好意思推辞， 遂借二十两给霞客。 霞客以自己二十亩田的田租作押， 写券立凭， 以便日后归还。 再过些日子由藩府供奉王桐主持， 二十四人相助， 徐霞客又借得十四两银子。 这三十四两银子使徐霞客得以重振雄风， 继续奋勇向前。 不过， 仅有这些银子显然是不能完成整个旅行的， 也就从此时起， 徐霞客不得不经常地借助于友人和其它各方面， 包括地方官府的接济、 帮助了。 2． 同乡、 朋友的款待、 赠送 在长途旅行的沿途， 徐霞客尽可能地去拜访各地的同乡和友人， 以得到他们的一些帮助， 这些帮助既包括直接的资助， 也包括间接的出力， 间接者就是有些同乡、 友人往往会再为徐霞客介绍各地的其他朋友， 由那些朋友再帮助徐霞客。朋友托朋友， 朋友认识得越多， 徐霞客一路上就不断地扩大了受助面。 如徐霞客在进入云南之际， 经济已入穷途末路。 在父之前， 他投宿于狗场堡时， 一个挑夫将藏于盛盐竹筒里的几两银子窃去， 逃之天天。

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