信耶稣之后故意犯罪

我信耶稣十年了 说是信 其实几乎每天都在犯罪 很多时候知道是犯罪 可是还是要去做 无法胜过 这样的生活十多年来一直让我很痛苦 到现在几乎要绝望了 我想知道 是不是我这样的人神已经丢弃了 或许 已经没有再努力的希望了

马太福音中有个比喻：早上的工价．与晚上的工价．是同等的．
早上比喻人生的年轻时．晚上比喻人生的老年时．

在人生的任何阶段称义．都是同等的．你当然有希望．
十字架上的右盗．是在人生的最后一刻称义．再晚一会儿．就不行了．

罗7：9~25 我以前没有律法，是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。 那本来叫人活的诫命，反倒叫我死， 因为罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了我。 这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。 既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。 若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。 既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。 故此...罗7：9~25 我以前没有律法，是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。 那本来叫人活的诫命，反倒叫我死， 因为罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了我。 这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。 既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。 若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。 既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。 我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。 故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。 若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。 因为按着我里面的意思（原文作“人”），我是喜欢 神的律； 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？ 感谢 神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。 主的灵在你身上，你必能明白。 有两种人不需要耶稣：能够自己脱离罪恶的人 & 放弃再努力的希望的人 幸运的是，您不是前者，也不要成为后者；直到脱离这取死的身体。

按照神的计划和时间表，神使用教会传福音已有1950多年，根据圣经的预言，现在是教会时代结束的时期。基督徒要离开各自的教会，圣灵已不在教会做工拯救任何人，神已抛弃了教会，审判要从神的家（教会）开始。离开教会是神对每个基督徒的命令。所有教会已被撒旦掌了权，成了鬼魔的住处。 【启示录18章2节：巴比伦（比喻教会）大城倾倒了，成了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴，（或作牢狱）并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。】

你可能是个完美主义者吧！基督徒对罪是特别有感觉，理由是：出於圣灵责备，圣经的教导，和道德标准醒悟。罪得赦免是神应许给每个认信的心。约一1,9(自己查看圣经) 但不断重复再犯同一个错又如何啦！祈祷交托，求神介入你处境。神啊！求你在这(......).问题上助我得胜！ 承认不能靠自己，而是靠主得胜。荣耀归主名。 试探来了，呼求主名。平时多些读经，用圣文去敌挡恶者。人活著不单靠食物，乃靠神所出的一切话。 学些诗歌，使心灵丰富，心灵满足，就容易过圣洁的生活，这是要培养的，不是突然而来。信任耶稣的帮助。他愿人人悔改，不愿一人沉沦‘。

是人都免不了犯罪，除非你不是人。 耶稣说你的罪赦免了，你要对此有信心。 不要为此苦恼，因为这正是撒旦的诡计，以藉此来捆绑你，诱惑你离开主。 你要记住一点，你不但会做恶，也能行善，恶自然你无法不做，其它人也是如此。但你不可能100%的时间用来犯罪，除非你不是人。所以用更多的去行善，去做更多爱人的事情，去做更多神喜悦的事情。 世界，本来就是矛盾的。

你心里知道自己在犯罪，圣灵就没有离开你啊! 解决方案：常读圣经、常祷告，照着主的吩咐去作，多和弟兄姊妹交通、团契 主耶稣是我们的活水泉源， 神的话是我们的食粮 我们是主耶稣基督的肢体，是和其他肢体一起得荣耀的 如果我们不喝水、不吃饭，然后像一条被砍下来的手臂丢在一边，当然生命就会枯竭啦，对不？ 所以不被 神丢弃的一个法子，就是回到主的身体上，作一个健康的肢体，然后喝水，吃饭，活在信望爱里，直等到主来。

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