颜元叔的《荷塘风起》写作时间

颜元叔的《荷塘风起》写作时间

二十年前，作者在有着满溢生命色彩的荷塘的植物园看箭立的荷枝嫩芽，看清凉的心田的潺潺湖水，吹吐少年的意气。二十年后，作者背着公事包旧地重游，看到的是荷塘边上来去匆匆的脚步，是延伸到荷塘的“隶释博物馆”的红砖瓦绿，二十年的仓匆岁月，“我”再也不能从调色板上找到描绘荷塘的恰当的颜料……
看《荷塘风起》，我们惊叹于作者状荷塘风起的静谧美，把自己的内心世界与自然化为一炉，把荷池、荷香与“我”浑然一体，描写令生命振奋、意兴飞扬的荷塘世界的酣畅缜密。同时，作者内心的那缕淡淡的忧伤，借助“出污泥而不染”的荷，含蓄凝练地表露着自己高洁无暇的内心世界，作者在提示我们：做生活中的有心人，在物欲横流的喧嚣中，感受“天人合一”的和谐，构建灵魂深处的精神家园。正像作者说的“叠居的都市人生中，只是这里一切宁静，一切翠绿，一切婉顺着自然”。更不想让那一片片的清香圆绿，被“是什么人还是兽的手或爪”所摘采。
放眼望去，最是那一塘清香圆绿寂寞在秋江上，依旧演绎着生命的序曲。纵观我国散文的一大特征，便是描写人性、社会性与大自然的调和，而借景抒情、托物言志，更是古往今来的传统的表现手法。正如日本人赞美樱花，法国人喜好梧桐，荷----无疑是中国文人志士展现内心世界“污浊中见清澈”之诣趣的标志。元代刘秉忠写过一首《翠盘秋-失题》：于荷叶，包苍苍，老柄风摇荡，减了清香，越添黄，都因昨夜一切霜，寂寞在秋江上。颜元叔向我们展现了清丽动人的荷风图，创造了冰清剔透的“第二自然----人化的荷塘妙境”，诣趣显而易见。
作者在文中描写的荷香“不是清香，而是浓烈的馨香”，荷色是“紫黄耀眼，碧黛深沉”，冰情剔透、清灵易现，无不体现着振奋的生命，飞扬的意兴。
作者爱荷，爱自然，爱生命，使我想起台湾诗人郑愁予的诗《错误》中的一句“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落”。其实，的确如此！我们也不用质疑米兰-昆德拉，他讲“最沉重的负担是最强盛的生命力的影像，负担越重，我们的生命也越真切实在。”说到这里，我又想起了女作家三毛，三毛与江南水乡----周庄的不解情缘。“走近水乡周庄，我们好像与穿着长袍或绣鞋的祖先在隶释的苍穹重逢，不但呼吸相间，而且心魄相守。周庄为此也成为中国一个国色天香的标本，一份不卑不亢的自豪。”这是以前的周庄，是三毛在用一双丝袜结束自己的生命之前叨念着的周庄，还是余秋雨在《文化苦旅》中所阐释的周庄？我想，周庄的命运亦如作家笔下所热爱的那片荷塘。
这篇散文体现了作者向往清澈自由的至情至性，昂扬向上的荷向我们展示着优美清澈的意境，曲曲折折中也带给了我们哲学的思考。天人合一，崇尚自然，热爱生命，始终是一个永恒的生命主题。
希望我们不要用身体撞碎了破玻璃，不躲不避擦着凌厉的碎片一路走过后，再回首见一地横流。而应让生命长青，像那临风旋摇的荷花荷叶，不仅生长在荷池里，也生长在爱荷人的心田。

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