万石君，名奋，姓石氏。年十五，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问...阅读答案

阅读下文，完成第1—3题。 万石君，名奋，姓石氏。年十五，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，徙其家长安中戚里①。 其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。及孝景即位，以为九卿；奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为“万石君”。 孝景帝季年，万石君归老于家，以岁时为朝臣，过宫门阙，必下车趋，见路马②必式焉。子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。童仆??如也。万石君以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。 长子建为郎中令，少子庆为内史。建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，窃问侍者，取亲中裙，身自浣涤，复与侍者，不敢令万石君知，以为常。庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆于诸子中最为简易矣，犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。 万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。岁余，建亦死。诸子孙咸孝，然建最甚，甚于万石君。 太史公曰：仲尼有言曰，“君子欲讷于言而敏于行”，其万石君之谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。斯可谓笃行君子矣！ （《史记 • 万石张叔列传》） 注：①中戚里：京城皇室外戚居住的地方。②路马：通“辂马”，天子所乘之马，此指天子的车驾。 1．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 A．过宫门阙，必下车趋 趋：趋向，表示追随于后。 B．见路马必式焉 式：同“轼”，手扶车轼表敬。 C．虽燕居必冠 燕：同“宴”，安逸、闲适。 D．君子欲讷于言而敏于行 讷：言语迟钝，寡言。 2．下列各组语句中加点的词，意义和用法都相同的一组是 A．①其万石君之谓邪 ②欲人之无惑也难矣 B．①因长老肉袒固谢罪 ②不如因而善遇之 C．①若能从我乎 ②若入前为寿，寿毕，请以剑舞 D．①万石君家以孝谨闻乎郡国 ②万石君以元朔五年中卒 3．下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是 A．万石君出身低微，十五岁初侍高祖，因为端庄有礼，虽无才能却颇受汉高祖信任并官至太中大夫。 B．汉景帝称石奋为“万石君”是一种褒扬。这是针对石奋父子五人所受恩宠及官阶俸禄说的。 C．文章表现石奋父子为官治家的恭敬孝谨，客观上也反映了朝臣们谨小慎微而又惶恐的心里。 D．司马迁认为石奋品行忠厚，善于教化而不苛刻，做到了孔子所说的“讷于言而敏于行”。 4．（1）用斜线（/）为下面文言文画横线部分断句。 叶廷珪云：余幼嗜书，自肄业郡庠，牵丝入仕，四十余年未尝释卷，食以饴口，怠以为枕。士大夫家有异书无不借借无不读读无不终篇而后止长恨无资不能尽传写间作数十大册择其可用者手抄之名曰《海录》。 （取材于《初潭集》） （2）将下面文言文句子翻译成现代汉语。 ①仲尼有言曰，“君子欲讷于言而敏于行”，其万石君之谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。斯可谓笃行君子矣。 ②余幼嗜书，自肄业郡庠，牵丝入仕，四十余年未尝释卷，食以饴口，怠以为枕。

1．A（“趋”应理解为“小步快走”，表示恭敬） 2．C（A项中“之”，①结构助词，宾语前置的标志；②助词，放在主胃之间，取消句子独立性。B项中的“因”，①通过，经由；②乘，趁机。C项中的两个“若”都是人称代词“你”。D项中的“以”，①因为，②在） 3．A（A项中官至“大中大夫”是孝文帝时的事情，与汉高祖无关） 4．（1）士大夫家有异书／无不借／借无不读／读无不终篇而后止／长恨无资／不能尽传写／间作数十大册／择其可用者手抄之／名曰《海录》。 （2）①孔子有句话，“君子说话要谨慎，做事要努力”，恐怕就是说的“万石君”这样的人吧？因此他的教化不急峻却能成功，不苛刻即能使局面安定。这可以说是努力按照孔子说的标准去做了。 ②我从小酷爱读书，从在郡学修士（或学习）到入仕途做官，四十多年，不曾放下书卷。吃饭的时候用它来甜嘴，疲倦的时候用它当枕头。 译文： 万石君名叫奋，姓石。十五岁时，侍奉高祖。高祖和他谈话，喜爱他恭敬，问他：“你家有些什么人？”回答说：“我只有母亲，不幸失明。家里贫穷。还有一个姐姐，能弹琴。”高祖说：“你能跟随我吗？”他说：“愿竭尽全力效劳。”于是高祖封他的姐姐为嫔妃，让石奋做中涓，把他家迁徙到长安的中戚里。 他做官到文帝时，靠积累功劳官职升到了太中大夫。虽然没有文才学问，但他恭敬谨严没人能比。到孝景帝即位，让他担任九卿之职。石奋的长子石建，二子甲某，三子乙某，四子石庆，都因为品有善良，孝敬父母，办事谨严，都做到了二千石的官职。于是景帝说：“石君和四个儿子都是二千石官员，作为臣子的尊贵恩宠竟然集中在他一家。”就称石奋为“万石君”。 景帝末年，万石君回家养老。他作为大臣每年定期参加朝会时，经过皇宫的门楼，一定要下车小步快走（以示恭敬），看见皇帝的车驾，一定俯身手扶着车前横木致敬。子孙做小官，回家时拜见他，石奋一定要穿上朝服接见，不称呼名字。子孙有错误，不责备，（但是）不上正座，面对食案不吃饭。然后儿子们责备有过错的子孙，由辈分高的带领脱掉上衣袒露上身一再谢罪，表示悔改，这才饶过。有已成年的子孙在他身边，即使闲居在家，他也要穿戴整齐，（显出一副）端庄严肃的样子，仆人也都是一副恭敬谨慎的样子。万石君一家因为教敬谨严而闻名于各郡国，即使是齐、鲁一带那些品行质朴的儒生，都自认为比不上他。 长子石建任郎中令，小儿子石庆任内史。石建年老时，头发都白了，而万石君却依旧健康没病。石建做郎中令，每五天休假一天，回家探望父亲，暗中询问伺候父亲的人，拿着他父亲的内裤，亲自洗涤，然后再交给仆人，不敢让万石君知道，习以为常。石庆任太仆，为皇帝驾车外出，皇上问驾车的马有几匹，石庆用鞭子一匹一匹地把马数完，举起手说：“六匹马。”石庆在诸子中是最随便不拘礼仪的了，尚且这般谨慎。他任齐国相，整个齐国的人都仰慕石庆的好家风，他不靠政令，齐国就治理得很好，老百姓为他建立“石相祠”。 万石君在汉武帝元朝五年时去世。长子郎中令石建哭得十分悲伤，扶着拐杖才能行走，一年多后，石建也死了。石奋的子孙都很孝顺，但石建最突出，其孝顺程度超过了万石君。 太史公说：孔子有句话，“君子说话要谨慎，做事要努力”，恐怕是说“万石君”这样的人吧？因此他的教化不急峻却能成功，不苛刻却能使局面安定。这可以说是努力按照孔子说的标准去做了！

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