佛教思想落后消极，除劝人向善，其余皆不可取，佛亡国之教，国民信佛国必亡

佛教思想落后消极，除劝人向善，其余皆不可取，佛亡国之教，国民信佛国必亡

净空法师---学佛的人对三恶道消极，对三善道积极；现在人的思想当中，对三善道消极，对三恶道积极，各有积极、消极，不一样。1 有人说佛陀教育太消极，没有进取的心，这社会怎么能进步？乍听起来，好像他也蛮有道理。他进取什么？你想想他进取的内容，在财色名利上进取，在五欲六尘上进取，增长贪嗔痴慢，膨胀贪嗔痴慢，最后的结果三恶道去了，这个进取，走的方向不对，错了。
2 佛法，你说它消极，你从另一个角度看，它比你积极。它进取积极的那一面与你恰恰相反，你的进取是自私自利，它的进取是为一切众生造福，念念帮助一切众生离苦得乐，它干这个事情。
3 学佛的人对三恶道消极，对三善道积极；现在人的思想当中，对三善道消极，对三恶道积极，各有积极、消极，不一样。
4 世间人说我们消极、说我们迷信、说我们很苦，说我们很可怜，可是我们自己很快乐，真得快乐，这快乐是他们无法想像的。
5 佛教人物质生活上要知足常乐，稍稍有一点能过去，知足了，就不要再求了。为什么?人在欲望里面知足了，就会得定，得定就会开悟。
6 所以佛帮助我们，不是帮助我们提升物质生活，而是帮助我们提升精神生活，这是真快乐。精神生活是什么?觉悟。破迷开悟，要大幅度向上提升，人道提升到天道，天道提升到声闻，声闻提升到缘觉，缘觉提升到菩萨，菩萨提升到佛陀，这非常积极。
7 我们学佛人非常快乐、非常自在，我们的心情是定的、是清净的，清净心生智慧，不生烦恼。世间人喜欢竞争，心情浮躁，他得到财富、得到地位，烦恼跟他所得到的平行地提升，那变成什么?富而不乐、贵而不乐，富贵得到了，快乐牺牲了。
8 吉凶祸福，我们看得清楚、看得明白，所以起心动念、言语造作，我们把因果这一关把牢，我们不会走错路。

汗

愚昧

信耶稣

怎么会这样说，佛所说皆是真言，我修过所以这样说追问我修道追答信奉道教吗？追问是追答修了多久了，信奉道教为什么要诋毁佛教？追问佛一切都交托来世，可笑道修今生追答今生？世上没有永恒的神灵，你所修的是外道，劝你早日得成正果，阿弥陀佛追问被佛教思毒害之人，可悲我学的是老子思想去百度查一下佛教的危险吧追答我查不到佛教的危害，你修的也可以说是佛教中的天道，你可以去查六道轮回诋毁佛教是要下地狱的，如果你不认同佛教请不要诋毁，以免堕入无边地狱，阿弥陀佛追问道可法地狱之说全是佛教来恐吓世人罢了子不语怪力乱神追答你没有见过，怎会知道，你现在诋毁佛教，死后变会知道了，追问你见过，眼见为实追答我没有见过，佛见过，佛从不骗人佛道本一家，南无普贤王如来，南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛看来天魔已经派出魔子魔孙了，阿弥陀佛。追问强辩不行啊！福生无量追答我学佛不久，刚刚明白一些佛法，我的智慧不能说服你，但请你不要诋毁佛教，阿弥陀佛追问我一心向道又怎会怕印度阿三清醒点吧佛本是道追答阿弥陀佛，微笑。追问不知有何好笑颓驴贫道交你这朋友如何追答当然可以，遇见我也可以说是缘分，阿弥陀佛加个QQ吧追问1984961861朋友有个基督教的叫我信耶稣追答阿弥陀佛一切随缘缘起即灭，缘生已空，忘楼主能明白其中意思，阿弥陀佛，我帮不了你了追问万法自然，道友可一看道德经追答佛说随缘，昨日果，今日因，不可强求打个比方你认为这一世你没有做坏事，为什么不能和别人一样有钱，却不知前一世所造的恶业，才有了今生这一世的苦果。可喜的是道友也能修法，可谓前世修来福分，应当精进修行。能修佛法最好，佛法深奥，可以阐明一切事物请不要再诋毁佛法了，阿弥陀佛追问道法博大精深，阐述天地至理，包容万物，积极乐观钱只是外物道家修身养性追求的是精神上的快乐追答快乐，所有事物都有生灭法，轮回永无休止，你所信奉的道教三清也不能避免轮回追问生乃死之门，死乃生之门天道无情，天道至公，道长存永世不灭轮回只是天道循环的一部分何为因果庄子的妻子死了，但还在坟前击鼓高歌，他说人只不过是天地所化，人死了只不过回归到最原始，回归到天地中而金刚经中曾写道:‘若见诸相则见如来。‘在佛教刚刚进入我炎黄大地时，可有过造像赎罪？据贫道所知，那时的佛家是禁止随意造像的。造像本就不是佛法本意，贫道想问你等所拜之佛意欲何为因果之说，我道家也有。不过我道家的因果，讲求顺其自然。根据你的所作所为自然而然的得到相应的结果。反观佛教因果，无一不充满恫吓与恐怖，例如，劝人食素本意是好的。可到了一些和尚的口中却变成了吃肉食，来世就会变成动物被人所吃。如此因果着实恶毒的很。按照佛法的本意，和尚的职责是引导众生认清世间真理，走向菩提之路，这也就是佛家常说的普度众生，自利利他的本意。可如今看来，只有少数和尚能达到这一标准了。大多数和尚似乎更适合去做祭师，每逢节日请出佛像，随后就大开寺门，引着信众前来摸佛脚，为信众累积佛缘，这难道就是佛要求和尚引领众生的本意追答修佛像是为了震慑邪魔外道阻止众生成佛，使我们能够精进修行只不过众生不明白其中涵义，只懂拜佛追问道就是过程，道生一，一生二，三生万物。也就是说在不断相生的这一过程中，道循环往复，周行而不殆。道逐渐的离 开，离开的越来越远，远道一定程度又返回来，万物又复归于道，因此道也是关系。，若把道仅仅当做过程，那便错了。道是本源，天地万物之母，无和有都来源于道，其玄妙和深奥，非言语所能及。作为本源，道是唯一的 ，无前无后，无上无下，无善无恶。又有前有后，有上有下，有善有恶。导致为物，惟恍惟惚，其中有物，其中有精。追答其实佛本不假，而是现在的僧人假，现在是佛教所说的末法时期，这也没办法追问，有佛典有问：如菩萨行荒远之域，绝无可食，仅同伴一人，杀之食则生，否则死，此将如何？佛言菩萨为续慧命故、续法命故、宁杀人食之。出此险已，力度众生这是你佛教典故追答请问这是什么典故有名字吗　处此末法时代，正所谓“邪师说法，如恒河沙”。明师难遇，魔徒甚众，邪说纷纭，不易识别；修其他法门，无明眼人指引，歧途较多，易于迷误；盲修瞎炼，走火入魔，也是常见事。现在很多邪师曲解佛经，请不要相信魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的……”追问推荐你一本神棍流小说追答这是魔王波旬与佛祖的对话本人从不看小说，只看佛经阿弥陀佛不可说不可说追问我修道，也修儒追答不可说希望下地狱时你能忍受痛苦，阿弥陀佛追问我有三清庇护，又有儒家浩然正气，一蛮夷所创之神，贫道会怕追答怕与不怕死后变会知道了，阿弥陀佛，不可说 不可说追问子不语怪力乱神，文盲

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