中央说佛教不是迷信

中央说佛教不是迷信

问题一：为什么都说信佛教就是迷信。如题 谢谢了 佛教的创始人是释迦牟尼佛，佛陀灭度后，佛陀的大弟子阿难尊者和迦叶尊者， 根据佛陀当年所讲的经教回忆来集结经典，集结经典非常的严格，有五百阿罗汉 同时作证，由多闻第一的大弟子阿难来陈述，阿难所说的每一句话，只要 有一个阿罗汉不赞同，那这句话就不能要。所以大藏经每一句话都是得到五百 阿罗汉认可和验证的，这是佛教经典的由来。 释迦牟尼佛的法运是一万两千年，正法是一千年，相法一千年，末法是一万年， 我们现在正值末法，佛教的宗派由来是佛灭度后，后来修行佛法的高僧大德依据 佛陀不同的经典创立了不同的宗派，在我们中国有八大宗派，净宗、密宗、华严宗、 法性宗、法相宗、禅宗、天台、律宗。 佛教本不是什么宗教，释迦牟尼佛在世的时候，从来没有教弟子去拜过一天忏， 从来没有教弟子做过一天超度法事，也没有带领过弟子一起修行，只是把宇宙人生 的真相说出来，修行的方法说出来。修行是弟子们自己的事。当年佛陀在世时印度 就有96种外道，有很多外道也来学习佛陀的教诲，因为佛教不是宗教，它只是一种教育。 佛教正式传入中国的时间是东汉末年，汉孝明帝派使者从天竺迎请天竺高僧 法兰、莫滕来中国传法，从那时起，佛教慢慢在中国发扬，历代祖师大德也一直以弘扬 佛陀教育为己任，他们精进修行，努力研究经典，在中国出了非常多杰出的高僧大德， 当时中国出家的要求非常的严格，出家必须经过皇帝的考试才能出家为僧，只是到了明末清初， 清朝顺治皇帝，了解到这么好的东西为什么不能让有缘人来出家，于是废除了 这一条的规矩，他的出发点是好的，但是却给后世带来了非常严重的影响， 后来的出家人因为没有了这条规矩的限制，很多没饭吃的，乞讨的等等，都 跑来出家，僧才素质大大下降，慢慢的出家人不研究经典，不好好修行， 靠超度，拜忏来生活，佛教就逐渐演变成宗教！ 所以末法众生一定要了解到佛法不是宗教，不是迷信，它是一种教育， 是人人都需要的教育，是一种圣贤的教育，这种教育能够让我们人类和平共处 安居乐业，幸福快乐！是一种至善的教育！问题二：为什么说佛教不是迷信 小弟，你能有此疑惑，让鄙人深感欣慰，随喜！因此机缘，证明你已具足佛法因缘。　　其实很多说佛、念佛、拜佛之人并不识佛法，只是傍佛！！！这是千真万确的。佛法在流传了二千六百多年后的今天，在很多地方已经变味了，感觉佛法是宗教、是神教、是迷信－－－。其实佛法用现代词语代表更应该叫科学。佛法是人类智慧发展的终极目标（目的）。我们研究的所有哲学、宗教、现代科学相对于佛法来说充其量只是管中窥豹！
另一方面来说，佛学是很个人的一个东西，不同智慧对佛学有不同的认识，想在佛学上有一定的造诣，必须“信智”结合，以般若为舟，以精进（勇气）为帆方能渡到彼岸！
其次，未法时代，要想对佛法生起正见，非相当的机缘不可。乱世之时，邪教当道！难啊！有情万事随缘吧！！！
以你的智慧及你对佛法的了解，你是怎样看待佛法的？是宗教？是哲学？是一种道德规范？或是一门科学？
简而言之，如果你认为是宗教，那佛法就能让你往生净土，生活在极乐世界。
如果你认为是哲学，那就能让你通晓事理，善于处理各类关系。
如果你认为是一种思想道德规范，那就能让你越来越接近理性的、完美的人性。
如果你认为是一门科学，那就能让你认识物质、非物质世界。也就是透析整个宇宙！
佛法的博大精深，非言语所能表及。研习佛法要以般若为舟、精进为帆。信智结合，尚可有所得！！！如对佛法有兴趣，请切记！
顶礼 尽十方虚空界 一切佛、世尊！！！问题三：都说佛教不是迷信，但在现实中太迷信了 佛教是迷信，但佛法是真理。问题四：为什么说佛教不是迷信是文化 迷者，是人。信者也是人。或迷、或信，亦或迷信，皆是对人而言。事本无迷，人心自迷。
佛法只是智慧而已，所以，迷不迷信，在于人，而不在于事。因此，认为佛教以及其他自己不了解的事物都是迷信的人，才是真正的迷信。
所谓文化，是以无相之心，感有相之体，做无相之用，生有相之变。
文者，相也，体也，是人类可分辨感知的经验与知识的载体，如声音，文字；
化者，事也，用也。是人类用累积的经验与知识带来的利用与发展，如规范与准则；
所以，文化是人类社会发展的隐形能量，事物背后的真相，文以教人，化以导人，和合而育人。
佛是梵语，是智慧之意，本身无形无相，犹如风，但可借心而显用，如红旗飘动，继而借用显体，如因红旗飘动而知风的存在。所以，佛是智慧，无形无相，非相非空，遍满虚空，借心显用。所以可以说佛是文化。问题五：谁说的 佛教就是迷信 阿弥陀佛！
说佛教是迷信的人，都与佛有缘，佛有八万四千法门，门门通极乐，断烦恼，增智慧，了人生。
佛教是教育，也相当于现在的学院。咱们先了解”佛“字的含意《意译》。佛字是印度语的译音，我们汉语念作佛(fo),印度语也是”佛“的发音，但意思可就各不一样了。有的人说佛是智慧，有的人说佛是光明，有的人说佛是我们的心，有的说佛是塑像，有的人说佛只是一个尊称，有的说佛是一种念，等等..... 其实在印度”佛“的意思在我们汉语里是不好翻译的，干脆就不翻译了，直接叫做佛。【佛】在印度含义是 （梵文 Buddha音译）佛陀的简称 。意译为“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。即得到了大智慧，将宇宙万物人，过去世、现在世、将来世，（天地人）三届诸相均看透的人就是佛。佛和汉语中的“圣”、“贤”等词有相近之处，但当时译经者因为觉着汉语中的“圣”“贤”等词尚不足以形容佛的觉悟和修行，所以创造了“佛”这个词汇。
顺便说一下【和尚】是什么含义。
和尚原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是师。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。
这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。问题六：为什么说佛家思想不是迷信，而是人生宇宙真相 人家佛教的经典很有哲学水平的
要研究和学习才能明白真谛
而那些个只知道没完没了的读或者念却不知其意的就是所谓的迷信了。问题七：佛教是不是迷信 感谢您给我提供了一次宝贵的学习机会。对于您提出的问题，我的观点如下：
佛教不是迷信，而是宗教。我就是一名佛教爱好者。从我自身修行的经验来看，佛教蕴含了人类的最高智慧。学佛之后，您就会变得有智慧，少烦恼。说佛教是迷信的人，是因为他们没有接触佛教，不了解佛教，因而信口雌黄。凡事只有亲身体验，您发有发言权。
望以上解答对您能有所帮。问题八：佛教是迷信吗？有科学依据吗？ 不是迷信问题九：佛教为什么不算迷信？ 何为佛？觉悟为佛。为何燃香？一以心香供养十方诸佛；二为清净道场驱走昆虫；三为僧侣闻香神清气爽，方便入定。为何拜佛? 佛是我们的先贤导师，再生父母，教我们出离沉沦，哪有儿女不拜父母。何为开光？驱走黑暗，带来光明，以自性开心光。为何发愿？诸多众生误认佛教是升官发财，保佑平安的法门，凡进寺庙无不许愿，所许之愿，自私自利。非佛教发愿。诸佛菩萨为众生离苦而发大愿，地藏菩萨发愿：地狱不空，誓不成佛！佛教弟子今当发愿，自度度他。算命之事多为道教，但佛教也有算命，释迦牟尼佛亲自规定，凡佛弟子不能为自己他人算命！如不如此，则非佛弟子！问题十：佛教是不是迷信 小弟，你能有此疑惑，让鄙人深感欣慰，随喜！因此机缘，证明你已具足佛法因缘。
其实很多说佛、念佛、拜佛之人并不识佛法，只是傍佛！！！这是千真万确的。佛法在流传了二千六百多年后的今天，在很多地方已经变味了，感觉佛法是宗教、是神教、是迷信－－－。其实佛法用现代词语代表更应该叫科学。佛法是人类智慧发展的终极目标（目的）。我们研究的所有哲学、宗教、现代科学相对于佛法来说充其量只是管中窥豹！
另一方面来说，佛学是很个人的一个东西，不同智慧对佛学有不同的认识，想在佛学上有一定的造诣，必须“信智”结合，以般若为舟，以精进（勇气）为帆方能渡到彼岸！
其次，未法时代，要想对佛法生起正见，非相当的机缘不可。乱世之时，邪教当道！难啊！有情万事随缘吧！！！
以你的智慧及你对佛法的了解，你是怎样看待佛法的？是宗教？是哲学？是一种道德规范？或是一门科学？
简而言之，如果你认为是宗教，那佛法就能让你往生净土，生活在极乐世界。
如果你认为是哲学，那就能让你通晓事理，善于处理各类关系。
如果你认为是一种思想道德规范，那就能让你越来越接近理性的、完美的人性。
如果你认为是一门科学，那就能让你认识物质、非物质世界。也就是透析整个宇宙！
佛法的博大精深，非言语所能表及。研习佛法要以般若为舟、精进为帆。信智结合，尚可有所得！！！如对佛法有兴趣，请切记！
顶礼 尽十方虚空界 一切佛、世尊！！！

我学会了

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