人死后，真的只有灵魂麽？还是其他的东东？

人死后，真的只有灵魂麽？还是其他的东东？

死后的情况及环境不一定是幽暗阴沉的，一般来说往往正好相反，它们远较我们人间世来得更有人情味，也更快乐。 在你死后有可能立刻就会被亲友所迎接，也可能不会。如果你本来就不是聪明人，你不会因为去世而忽然变聪明，但是不论你是聪明还是笨，你都无法瞒得住你自己的真正感觉、情感或动机。死后的经历因人而异，并没有一个人人适用而一成不变的方式。一般说来，某一类型的经历会使得某一类人进入一个适合他的环境去。 总之，在离开了肉体之后，你马上会发现自己在另外一个「身体」之中，它就像你原有的肉身一样具体，一般而言，肉眼是无法看见它的。它能做你在梦中能做的任何事情：它会飞、能穿墙、想要到那里马上就能到那里，完全由你的思想来控制。不过有一个法则：你无法移动物质的东西，你举不起灯，也丢不动盘子。死后的一段相当时间里，你可以任意以自己生前的任何一段时间的面貌出现。大多数人在死后选择的是一个成熟的形象，这个形象通常取的是一生健康与体力的顶峰时期，而不论当时的年龄是几岁。死后之世界既没有一个地方，也没有一个特定的地点，这些环境其实就存在于你们所知的物质世界之中，只是你们感觉不到。你们过的世界与其它许多境界交错存在一起，而死后的世界即是其中之一，只要你放弃物质的包袱，把自己调到别的波段，你就能对其他的结构有所接触及反应。 死后，你会细察自己平生所作所为，你会省悟到你的生平就是你自己思想及情感的结果，而这个思想及情感又如何影响了他人。那时候你一下子会知道很多事情，很广也很深。由了解到自己是什么，进而了解到自己过去中扮演过什么角色，同时也开始为自己的下一世物质世界生存作计划－－如果你打算再走一趟的话。同样地，你也可以选择先进入别的世界，以后再回到物质世界。 也许你在世间活了七十七年，死后如果你愿意，在某种特定的情况下，你可以随你高兴重温一下七十七年来的各种经历（时间的先后顺序在此并没有它的必要性），你可以改变发生于你生活中的事情，你甚至可以在那个特殊的活动空间里重组你那七十七年中的时光。如果你发现自己曾经有过严重的错误判断，当场你就可以改正过来。换句话说，你可以将自己的过去修正成完美，可是无法再以当时完全投入的状态再置身于那种参考架构的世界中，也就是说你无法再回到当时的历史演变中去重新加入那个由你及你「同期的」意识所共同幻构出来的世界。 死后，我们对如何来经历各种事件有无限选择的机会，有三个主要的方向可供你选择： 一、你可以再转世。 二、你可以用前生的事件为底，重新创造出新的可能变化而依自己的选择来改正错误。 三、你可以全然投入「或然系统」中。 比较喜欢将生命的结构与表面上看起来有逻辑可循的过去、现在、未来相结合，他们通常选择轮回转世。一个人选上了转世轮回的路，就一定得走完整个轮回圈。已经在转世系统有过尽情发挥与进展的人，有些发现自己不喜欢物质系统，则会挥别这个物质生存的圈子。有些则回到转世的圈子中当众生导师。天生偏好以禅悟的方式，将心比心，以周围的事件作引子触类旁通，他们会选择「或然系统」当做下一个努力的主要目标。 那些踌躇未决的人，就会到一个过渡性的容身之地。在这里会得到最隹照顾以补充、恢复精神与能量。这段过渡期是学习与领会的时间。这是一个系统与系统交会的地方。我们在梦中来过这里。计划的本身是进展与历练的一部分，所以这个中间时期的重要性并不稍逊于你所择定的来生。换言之，你所学的是如何去计划你的「生命」。 在这期间，你同时还要安排自己在下一生中与什么人发生关系及关系的深浅。 有人决定下一生只用来对付自己某几个个性上的特点，这种人个性偏颇，不像有均衡发展。 有些人故意将智力安排得很高，以供他的「大我」研究实验的过程，并衡量高度智力显现下的利与弊，而这种人也许在另一生中，淋漓尽致地在感情上尽性发挥，故意按下心智方面的能力。就以心智方面来说，压抑智能发展的同时，反而学到了智能的价值与意义。 有些人选择一种缓和的态度以求渐进均衡的发展，他们的步调就像舞者一样潇洒悠闲。有些人在不经商量、讨论之前，就匆匆投胎，因为必要的事前计划完全没有做，这个人倒也能自错误中学到极大的教训。 有些人独来独往，他们投生就不太挑时间。有些人则一起加入集体投生，有时候一个家庭的成员会一起转世，互相改变原有的关系。有些人一来再来，对人间百态了如指掌，对物质生存现象知识渊博，他们洞悉各期文明中人类的演变与动向，这类人很多是英年早逝，但是生命却灿烂多姿。 很多人在特别的事物上有特殊的才能，这种才能会在生生世世中一再显现。当大部分的人在转世中转变行业、兴趣的时候，有些人依然庄敬自强，以不变应万变，总是保持自己一贯的习性。 选择了「或然系统」，就必须学会如何以完全不同的方式，在完全没有时间这个因素存在之下，来处理各种事件。在这个系统中，理解与领悟终能和谐作用，而理解几乎等于领悟，除了这种世界之外，别无其它世界有这种情形。

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