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佛教,一些东西必须拿起才能放下吗?

答案:5  悬赏:70  手机版
解决时间 2021-12-17 12:58
  • 提问者网友:气场征服一切
  • 2021-12-17 04:28
我读佛咒两个月,让我想起了前生的一些事,还有中阴身时被各种诱惑和感情吸引投胎的事,尤其是入胎时被烈火灼烧十个月那种生不如死的感觉,我很想放下一切,但我还存有念想,还放不下!如果放下必须拿起,我愿意伤害一个人去成就更多的人,请给点意见。
最佳答案
  • 五星知识达人网友:青柠不酸只甜
  • 2021-12-17 05:01
没有拿起(记在心里)当然也谈不到放下了。只有真正拿起过,才会体会到放下的轻松。
  人生的一切烦恼,归根到底就是在生活中没有学会放下,使身心背负着沉重的包袱,因而生活也变得越来越累,越来越辛苦。“智者无为,愚人自缚”,人通常喜欢给自己的心灵套上枷锁,精神添加压力。所以说“放下”,不仅是一种解脱的心态,更是一种清醒的智慧。不管境遇如何,请放下昨日的辉煌,放下昔日的苦难,放下所有束缚你的包袱。放下了,你就会有顿悟之后的豁然开朗,重负顿释的轻松,云开雾散后的阳光灿烂。
  但放下不是放弃所有。佛陀开悟成佛后依然讲经说法49年,我们平时在生活中可以放下不必要的多余,更专心的投入到工作、学习之中。
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  • 1楼网友:岁月苍老的讽刺
  • 2021-12-17 09:34
学佛菩萨普度众生,学圣贤救世度人。 克己奉公,完善自己,成就大众,不要伤害,只有慈悲,只有救度。 感悟经历,明出入世,六道是苦,西方极乐,一心称念,阿弥陀佛。
  • 2楼网友:是只坏兔子
  • 2021-12-17 08:06

放下的是 正是导致自己 劳累不堪 饱受痛苦折磨 哭笑无常的 多余的我。

这些多余的我,就是通过我的分别念 贪执想而产生的。

一个人本来可以自然的享有得失,但是非要执着得失,得了就高兴,失去就苦恼;人生患得患失,谁能把持的住?要放下的不是生活,是多余的 因分别贪执而生 的我。没有那么多的我,就不会有计较 摩擦 ,就不会因起伏不定而担心,不会因得失而喜悲。原本 无执 自在快乐。

放下,就是找回自己,和自己的责任。自己 不是 知足常乐,是没有任何,像树一样,对任何没有分别,依然挺立不失,名字都是人给的,跟它一点关系都没有。 自己的责任,就是传播自在愉悦。父母老婆孩子都要使其得到真实的自己,和真实的生活。

人人放下执着,真实生活,那就是共产主义社会。当达到一定水平的时候,就是极乐世界。再提升的时候,就是真如 无做作。

这也是佛教为何落户植根于中土的原因。

  • 3楼网友:薄荷加冰要多心凉
  • 2021-12-17 07:50
呃。。。 你有什么事是愿意拿起的? 你说道:“尤其是入胎时被烈火灼烧十个月那种生不如死的感觉”。这种感觉你仍记忆犹新,还没有忘掉,更没有看开,这就是你还没有放下的意思。真正的放下,是看开了的意思。再次遇到同种现象可以安然处之(绝不是忍受),就象吃花生偶尔会吃到一粒苦的,也不往心里去,事后就忘记一样。这才是放下。 没有拿起(记在心里)当然也谈不到放下了。所以你“佛教,一些东西必须拿起才能放下吗” 这个问题是不成立的。只有真正拿起过,才会体会到放下的轻松。
  • 4楼网友:云淡风轻
  • 2021-12-17 06:11
阿弥陀佛!仁者: 以上证明您在多世,或至少有一世是个有一定修持的,才会有今天的感应。佛在 《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。”是说我们看到的,都以为是实在的,然而又都是虚幻的、假有的、它是生灭无常刹那变化的演绎!如果能从否定面,产生真知灼见,看到它的真相,那么你就是如来!你就见法、悟法!真正的超越了、不执着了。 佛法的高明,是把您以为是真实的真理而现在是障碍的粉碎、化空,不使用它,不念、不想、不分别、不执著,自然就更加明白了。其实您现在有一个今很好的机缘,犹如佛陀让我们在生灭无常的现象中,去观察我们的五蕴和一切万法。这个机缘就是让您从相上去破除它的实有感的执着,在当下的感同真实中去观察五蕴身心和一切万法的现象,都在生灭的变化中而不起我念,真的要从相上去破除它的实有感的执着 就是您要把自己拎出来:慈悲、无我、就如对待您的朋友一样对待自己的过去,善待他、慈悲地帮助他,过去的就让它过去,不再挂碍。 在此想给您分享一个佛陀教化的小故事: 佛陀住世的时侯,有一位名叫“黑指”的婆罗门来到佛前,运用神通,两手拿了两个花瓶,前来献佛。佛陀对黑指婆罗门说:“放下!”婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说:“放下!”婆罗门又把他右手拿的那瓶花放下。此时,婆罗门一定是难以理解,难道佛陀这样的挑三拣四吗,还是看破自己的破绽?难道他不喜欢我的礼物?这时的他,已经是两手空空。你能想象得到当他两只手空空的时候是什么心情吗? 然而,这并没有结束。佛陀还是对他说:“放下!”在黑指看来,他已经把两个花瓶统统的放下啦,现在只是空空的两手,佛陀这是在干什么?简直难以理解。这鼎鼎大名的佛陀也许不会这么傻瓜,他或者还有深意。在等等。看看再说。。。但是佛陀什么都没说。 这时黑指婆罗门觉得很尴尬,就说:“我已经两手空空,没有什么可以再放下了,请问您现在你要我放下什么?”佛陀说:“我并没有叫你放下你的花瓶,我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下,再没有什么了,你将从生死的桎梏中解脱出来。”然后你就可以自由自在的,开开心心的存在着。然后你就可以以你的光来活... 当我在如此与您分享以上观念的时候,我也在启发我自己,谢谢您的提问,同时也希望我的愚见能些许帮到您。 祝吉祥如意!
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