初学佛法的人表示发愿下地狱，继续修行弘扬佛法，能影响更多的众生方便之门，并表示已发 心永不退缩，怎

初学佛法的人表示发愿下地狱，继续修行弘扬佛法，能影响更多的众生方便之门，并表示已发 心永不退缩，怎

净空法师---初果都没有证得，你怎么敢学地藏菩萨？学地藏菩萨跟众生一同入火炕？这个道理、这个事实，必须要看清楚、看明白。

真正要想度一切众生，先到极乐世界度自己，到了极乐世界，你就有本事学地藏菩萨，为什么？虽然自己没有证得等觉，但是，阿弥陀佛威神可以加持你，你自己没有证得，得阿弥陀佛加持，你的智能神通道力跟等觉菩萨没有两样，这行。而且你度一切众生，自己并没有离开极乐世界，可以学地藏，可以学观音，学哪个菩萨都行；不到极乐世界都不行。什么都不修，他只修他的净土念佛法门。那为什么要学这么多？为接引众生，众生的根机差别太大，所以要广学多闻。广学不是为自己，是为接引众生。净宗是难信之法，他不能相信就得用别的方法。广学是为度众生，一门是为了度自己。自己未度而能度人无有是处，没这个道理。
可是世间确实有不少众生慈悲心切，自己没有度就先度别人，学地藏菩萨，“地狱不空，我誓不成佛”。这句话地藏菩萨讲可以，我们要学这个法门，不可以。地藏已经成佛了，他已经到等觉菩萨了，我不愿意成佛，度众生，行。我们是什么果位？初果都没有证得，你怎么敢学地藏菩萨？学地藏菩萨跟众生一同入火炕。这个道理、这个事实，必须要看清楚、看明白。
真正要想度一切众生，先到极乐世界度自己，到了极乐世界，你就有本事学地藏菩萨，为什么？虽然自己没有证得等觉，但是，阿弥陀佛威神可以加持你，你自己没有证得，得阿弥陀佛加持，你的智能神通道力跟等觉菩萨没有两样，这行。而且你度一切众生，自己并没有离开极乐世界，可以学地藏，可以学观音，学哪个菩萨都行；不到极乐世界都不行。
净空法师---谛闲法师说：“你看看，这么小小的一点点火，你都不能够承受，你还说到地狱里面，极热火焰之中去度众生，你可能吗？”可见就算是修善，初、中、后都是不圆满的。这个样子，我们能够往生西方极乐世界吗？不要说往生西方极乐世界，我们能够有很大的信心说：我决定不堕三恶道，我还能够再得人身，再闻佛法吗？很难说。
所以我们要学习地藏法门。救度一切众生免堕三恶道苦的救命经就是《地藏菩萨本愿经》，好好地学好他，我们决定最起码有一个保险：我们不会堕三恶道，我们能够再得人身，再闻佛法。
所以我们一定要重视这个根本法，不要说发愿发得很大，但是不切实际，自己没有脚踏实地去修。
谛闲法师，他有一个年轻的弟子，跟他来出家的时候，看了这个《地藏菩萨本愿经》，很欢喜。他就跑到师父面前说：“师父啊，弟子发愿跟地藏菩萨的愿力一样，到地狱度众生，我不入地狱谁入地狱。”
法师这个时候正好在点香，手里拿了三支香，法师说：“你来，你来。”那个弟子就走过来，法师拿着那个香往他手上一插。“唉呀”烫得他马上叫起来，痛叫一声。
谛闲法师说：“你看看，这么小小的一点点火，你都不能够承受，你还说到地狱里面，极热火焰之中去度众生，你可能吗？”
所以说我们在发广大誓愿的同时，一定要培养道力，好好修持。

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息