坐丧鼓是什么意思
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解决时间 2021-12-25 04:23
- 提问者网友：焚苦与心
- 2021-12-24 20:42
坐丧鼓是什么意思
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- 五星知识达人网友：大漠
- 2021-12-24 21:52
问题一：湖北民间艺术之丧鼓txt全集下载 湖北民间艺术之丧鼓 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：
内容预览：源自于湖北土家族的丧鼓分为跳和坐两支，坐丧鼓又称唱丧鼓，唱丧鼓是将民间流传已久的一些在忠孝节义方面脍炙人口的历史故事编成歌词，在老人的葬礼上，以说唱的形式进行表演，一为奠记老人，一为后代消磨守灵之夜，一为教育后人谨记忠孝节义四字，现在说唱形式的丧鼓正在民间逐渐消失，谨以此书，献给并纪念此种已流传千年的民间艺术。思深逝故考妣XX大限难渡之期于农历X月X日寿命告终，X年于XX止步，今则五七祭奠孝辈设香案俯付遗像前，叩泣曰：呜呼唉哉，生前成年即把家兴，操劳料理家庭，孝敬侍奉先辈，对下温良和烦，勤劳苦挣为生，受尽万般艰辛，出门满天星光，归家夜募降临，三九寒风冰冻，寒风刺骨侵入，辛苦为其生活，流漓他乡背井，盼得四九光明，中国巨变乾坤，大众终得解放，从此脱难翻身，乡景日异月新，生活逐渐上升，不忘昔日苦难，良言鼓诲后人，正值乐渡晚景，无奈疾病缠身，医诊药治难愈，XXX寿终内寝，人生似若梦境，生命万不……以上问题二：认定了娶她、有什么歌可以表达 《荆州民》 阅读及答案
①民是人类历史上最为古老的艺术样式之一，它以口头传唱的形式流行于民间，是反映民俗风情的一面镜子。
②荆州民有悠久的历史。“郢人善”闻名于世。据载，约在“唐虞之世”就产生了“楚”的雏形，相传帝舜南游时弹五弦之琴，以“南风”。中唱道：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”到了周代初年，民更是在楚地盛行，仅《诗经》记载的就有《汉广》《江有汜》等篇。屈原在搜集、加工、改造南方民的基础上创造了举世闻名的《楚辞》，其骚体形式，是从民的“楚声”学来的，在艺术上拓宽了民的发展道路。刘向《说苑》中的《越人》是楚民向“楚辞体”发展的标志。
③荆州民曲种繁多。常见的有田、子、山、情、灯、风俗等数十种。荆州民曲调也十分丰富，仅江陵民就有五大调，即喇叭调、伙计调、嘚调、叮当调、啊吙调，乐曲高亢婉转，节奏明快，旋律优美，地方特色浓郁。有些曲牌后来发展为荆州花鼓戏的主要唱腔，脍炙人口，流传全国。
④荆州民的内容十分广泛。有反映农业生产的，在荆州各县，农民种田必唱山，自古以来，相沿成习，如薅草、打麦、车水、栽秧、扯草等等。有反映爱情生活的，如石首广泛流传着这么一首《婚姻》：“如今婚姻自当家，不用你媒婆子两头夸。姐看郎好姐就嫁，郎看姐好就娶她。相好的情人成了家，妇女们不再受欺压。”还有把生产劳动与男女爱情结合起来的，如江陵传统民《火烧把》：“郎在高山薅粟苗，姐在家中把火烧，磨子推，箩筛摇，冷水调，猪油包，锅里焰，灶里烧，脚踏门槛手叉腰，口里喊，手又招，喊我的情哥回来吃火烧，看我的火烧泡不泡。”也有劳动之余打趣逗乐的，如公安民《栽秧》：“泡种下秧一百一，手拿黄秧七十七，谷儿怀胎还要水，姐儿怀胎还要郎。”
⑤荆州民的表演形式以婚丧仪式为主。如江陵的《拜堂》、监利的《撒床》、石首的《闹洞》等至今在民间广为流传。在松滋庆贺寺一带还流传着一种古老的婚姻仪式，共30首，用民表演的形式较全面地反映了婚姻仪式的全过程。在荆州唱孝也很普遍。遇有丧事，至丧家点灯设像，伴棺守夜，边跳边唱，称为“跳丧舞”。以后改为围桌坐唱，称为“坐丧鼓”。丧鼓孝曲调哀婉、缠绵动听。此外，用来为长辈祝寿的，称为“寿三鼓”。以后又转向茶社酒楼，成为一种唱曲艺形式，称为“跳三鼓”。
⑥荆州民，它裹挟着荆风楚雨扑面而来，它承载着千年理想绵延至今。偶一闻听，总能激荡起梦萦魂牵的缕缕情思；每有吟唱，总是涌动着潜藏心底的生命渴望！有关的提问：
1．读第①段，用简明的语言给民下一个定义。2．第②段运用了怎样的说明顺序？3．第④段采用了哪些说明方法？4．假如某位“”被选送参加明年的“青赛”，请参考第⑤段，帮助主持人介绍他：
......余下全文>>问题三：《湖北民间艺术之丧鼓》txt全集下载 湖北民间艺术之丧鼓 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：
内容预览：湖北民间艺术之丧鼓作者：黄琛前言更新时间2008-8-9 10:40:20 字数：2152 源自于湖北土家族的丧鼓分为跳和坐两支，坐丧鼓又称唱丧鼓，唱丧鼓是将民间流传已久的一些在忠孝节义方面脍炙人口的历史故事编成歌词，在老人的葬礼上，以说唱的形式进行表演，一为奠记老人，一为后代消磨守灵之夜，一为教育后人谨记忠孝节义四字，现在说唱形式的丧鼓正在民间逐渐消失，谨以此书，献给并纪念此种已流传千年的民间艺术。 思深逝故考妣XX大限难渡之期于农历X月X日寿命告终， X年于XX止步，今则五七祭奠孝辈设香案俯付遗像前， 叩泣曰： 呜呼唉哉， 生前成年即把家兴，操劳料理家庭， 孝敬侍奉先辈，对下温良和烦，勤劳苦挣为生， 受尽万般艰辛，出门满天星光，归家夜募降临， 三九寒风冰冻，寒风刺骨侵入，辛苦为其生活， 流漓他乡背井，盼得四九光明，中国巨变乾坤， 大众终得解放，从此脱难翻身，乡景日异月新， 生活逐渐上升，不忘昔日苦难，良言鼓诲后人， 正值乐渡晚景，无奈疾病缠身，医诊药治难愈， XXX寿终内寝，人生似若梦境，生命万不由人， 诚痛孝辈之人， 缅怀艰苦一生， 祭祀含笑九泉。 孝辈： X年X月X日 以上是五十年代为老人所写的祭词，在农村，不论哪家死了人，都必须请歌司来唱丧鼓，唱丧鼓开始前，由资格最老也是领头的歌司起头唱开歌的歌词，歌词一般是固定的……确认后请采纳
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- 1楼网友：長槍戰八方
- 2021-12-24 22:00
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