隋代高僧智颐著有什么书
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- 提问者网友:相思似海深
- 2021-03-10 13:10
隋代高僧智颐著有什么书
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- 五星知识达人网友:夜余生
- 2021-03-10 13:52
菩提达摩,天竺人。梁大通元年从广州登陆,到中国传播佛,教。达摩渡长江入北魏境,先游历了洛阳,后到少林寺,在五,乳,峰上一个石洞里面壁静修,时间长达九年。他依据大乘派教义,融汇中国精神,开创了中国佛,教,禅,宗,被尊为初祖。在众多求教者中,达摩选择将衣钵传给了慧可。东魏天平三年达,摩,圆,寂,葬于熊耳山,立塔于定林寺。
唐玄奘:629年,玄奘毅然由长安私发,冒险前往天,竺。在天竺的十多年间,玄奘跟随、请教过许多著名的高僧,他停留过的寺院包括当时如日中天的著名佛,教,中,心,那,烂,陀,寺,他向该寺的住持,印,度,佛,学,权,威戒贤法师学习《瑜伽师地论》与其余经论,戒贤是护法的徒弟,世亲的再传弟子。在贞观十三年,他曾在那烂陀寺代戒贤大师讲授《摄大乘论》和《唯识抉择论》。643年,玄奘载誉启程回国,并将657部佛,经带回中土。他花了十几年时间在今西安北部约150公里的铜,川,市,玉,华,宫内将约1330卷经文译成汉语。玄奘本身最感兴趣的是“唯识”部分。这些佛经后来从中国传往朝,鲜,半,岛、越,南和日,本。玄奘依翻,译,佛,典与对经,文的阐释而开创了中,国,法,相,唯,识,宗,其学说却深深地影响了其他诸,多,宗,派。奘师一生所翻,经,论,合七十四部,总一千三百三十八卷,为中土一切译师之最。另外,由玄奘大师口述,弟子僧辩机笔撰的《大唐西域记》,堪称中国历史上的经,典,游,记。尤有甚者,由于印,度,历,史纪录的缺乏,这本珍贵的游记更成为历史文化学者研究古天,竺,地,理,历,史时不可或缺的文献。
僧一行:二十一岁时因父,母,双,亡,遇见天台宗玉泉弘景大师,兴起了出家的念头。遂在嵩山普寂大师门下剃,度为僧,因为深入“一行三昧”,故法名一行。后于嵩山、玉泉寺学习佛教经典和天文数学。开元五年,唐玄宗李隆基派专人将他接回长安,参与善无畏大师的译经,协助翻译《大日经》。开元九年,经张说推荐,唐玄宗命一行主持修编新历法《大衍历》。同年,他和梁令瓒一起,设计制造了黄道游仪、浑仪、复矩等天文测量仪器。他利用新制成的黄道游仪测量恒星的赤道坐标,发现和汉花订羔寡薏干割吮公经代的测量结果有很大的变动,这比英,国,天,文,学,家,哈,雷在1712年提出自行运动的观点要几乎早一千年。开元十二年,一行主持大规模的全国性天文测量,测量了北到铁勒,南到交州共13个地点的日影和北极星高度。其中还测量了河南四个地点的距离。这是中国历史上第一次大规模的大地测量,结果推翻了“日影千里差一寸”的传统说法。根据其测量结果可以计算出地球子午线的长度,开创了科学史上用观测方法确定子午线长度的先河。《大衍历》定稿之年,一行病,逝。
鉴真:42年,日,本,留,学,僧,荣,睿、普,照到达扬州,恳请鉴真东渡日本传授“真正的”佛,教,为日,本,信,徒,授,戒。鉴真所开创的四,戒,坛,也成为最先开创日,本,天,台,宗之前日,本,佛,教,僧,侣,正,式,受,戒的唯一场所。鉴真也被尊为日,本,律,宗,初,祖。鉴真不仅为日,本带去了佛,经,还促进了中国文化向日,本的流传。在佛,教、医药、书法等方面,鉴真对于日,本都有深远的影响。鉴真及其弟子在书法方面也有很深的造诣,他在第六次东渡之时,携带了王羲之的行书摹本一幅丧,乱,帖、王献之的行书真迹三幅,以及其他各种书法50卷。这对日,本,书,道的形成起到了极大的促进作用。鉴真本人也是书法名家,其“请,经,书,贴”被誉为日,本,国,宝。
鸠摩罗什:鸠摩罗什对东,亚,佛,教,经,典的贡献巨大。罗什于西明阁和逍遥园开始译经,据《出,三,藏,记,集》载,罗什一生翻译三藏经论74部,凡384卷,有《金,刚,经》、《阿,弥,陀,经》1卷、《坐,禅,三,昧,经》3卷、《法,华,经》7卷、《摩,诃,般,若,波,罗,蜜,经》27卷、《维,摩,经》3卷、《大,智,度,论》100卷、《中,论》4卷等。此外还有,与庐山慧远的书信问答集《大,乘,大,义,章》3卷,弟子僧肇编撰的《注,维,摩,诘,经》10卷遗世。入室弟子有僧肇,道生,道融,慧观等三千余人,后世有什门四圣、八俊、十哲之称。他翻译的经卷准确无误,对后,世,佛,教,界,影,响极为深远。并留有“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的名句。赞,宁称赞鸠摩罗什翻译《法华经》“有天然西域之语趣”,《金,刚,经》虽有众多译本,在佛,教,界一向传诵的是鸠摩罗什的译本。鸠摩罗什的译文已臻于精美,形成了一种独特的四字句为主的行文体制,称“译经体”。
真谛:武帝太清二年,真谛三藏从西,天,竺抵达建业,因遇侯景之乱,被迫逃,难于苏杭,后开始从,事,佛,经,翻,译,事,业,一生共翻译76部315卷,其中以《摄,大,乘,论》、《俱,舍,论》、《金七十论》等经最为著名。受刺史欧阳頠竭诚供养,智恺等人亦来归依,由此继续其翻译、弘法事业。
唐玄奘:629年,玄奘毅然由长安私发,冒险前往天,竺。在天竺的十多年间,玄奘跟随、请教过许多著名的高僧,他停留过的寺院包括当时如日中天的著名佛,教,中,心,那,烂,陀,寺,他向该寺的住持,印,度,佛,学,权,威戒贤法师学习《瑜伽师地论》与其余经论,戒贤是护法的徒弟,世亲的再传弟子。在贞观十三年,他曾在那烂陀寺代戒贤大师讲授《摄大乘论》和《唯识抉择论》。643年,玄奘载誉启程回国,并将657部佛,经带回中土。他花了十几年时间在今西安北部约150公里的铜,川,市,玉,华,宫内将约1330卷经文译成汉语。玄奘本身最感兴趣的是“唯识”部分。这些佛经后来从中国传往朝,鲜,半,岛、越,南和日,本。玄奘依翻,译,佛,典与对经,文的阐释而开创了中,国,法,相,唯,识,宗,其学说却深深地影响了其他诸,多,宗,派。奘师一生所翻,经,论,合七十四部,总一千三百三十八卷,为中土一切译师之最。另外,由玄奘大师口述,弟子僧辩机笔撰的《大唐西域记》,堪称中国历史上的经,典,游,记。尤有甚者,由于印,度,历,史纪录的缺乏,这本珍贵的游记更成为历史文化学者研究古天,竺,地,理,历,史时不可或缺的文献。
僧一行:二十一岁时因父,母,双,亡,遇见天台宗玉泉弘景大师,兴起了出家的念头。遂在嵩山普寂大师门下剃,度为僧,因为深入“一行三昧”,故法名一行。后于嵩山、玉泉寺学习佛教经典和天文数学。开元五年,唐玄宗李隆基派专人将他接回长安,参与善无畏大师的译经,协助翻译《大日经》。开元九年,经张说推荐,唐玄宗命一行主持修编新历法《大衍历》。同年,他和梁令瓒一起,设计制造了黄道游仪、浑仪、复矩等天文测量仪器。他利用新制成的黄道游仪测量恒星的赤道坐标,发现和汉花订羔寡薏干割吮公经代的测量结果有很大的变动,这比英,国,天,文,学,家,哈,雷在1712年提出自行运动的观点要几乎早一千年。开元十二年,一行主持大规模的全国性天文测量,测量了北到铁勒,南到交州共13个地点的日影和北极星高度。其中还测量了河南四个地点的距离。这是中国历史上第一次大规模的大地测量,结果推翻了“日影千里差一寸”的传统说法。根据其测量结果可以计算出地球子午线的长度,开创了科学史上用观测方法确定子午线长度的先河。《大衍历》定稿之年,一行病,逝。
鉴真:42年,日,本,留,学,僧,荣,睿、普,照到达扬州,恳请鉴真东渡日本传授“真正的”佛,教,为日,本,信,徒,授,戒。鉴真所开创的四,戒,坛,也成为最先开创日,本,天,台,宗之前日,本,佛,教,僧,侣,正,式,受,戒的唯一场所。鉴真也被尊为日,本,律,宗,初,祖。鉴真不仅为日,本带去了佛,经,还促进了中国文化向日,本的流传。在佛,教、医药、书法等方面,鉴真对于日,本都有深远的影响。鉴真及其弟子在书法方面也有很深的造诣,他在第六次东渡之时,携带了王羲之的行书摹本一幅丧,乱,帖、王献之的行书真迹三幅,以及其他各种书法50卷。这对日,本,书,道的形成起到了极大的促进作用。鉴真本人也是书法名家,其“请,经,书,贴”被誉为日,本,国,宝。
鸠摩罗什:鸠摩罗什对东,亚,佛,教,经,典的贡献巨大。罗什于西明阁和逍遥园开始译经,据《出,三,藏,记,集》载,罗什一生翻译三藏经论74部,凡384卷,有《金,刚,经》、《阿,弥,陀,经》1卷、《坐,禅,三,昧,经》3卷、《法,华,经》7卷、《摩,诃,般,若,波,罗,蜜,经》27卷、《维,摩,经》3卷、《大,智,度,论》100卷、《中,论》4卷等。此外还有,与庐山慧远的书信问答集《大,乘,大,义,章》3卷,弟子僧肇编撰的《注,维,摩,诘,经》10卷遗世。入室弟子有僧肇,道生,道融,慧观等三千余人,后世有什门四圣、八俊、十哲之称。他翻译的经卷准确无误,对后,世,佛,教,界,影,响极为深远。并留有“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的名句。赞,宁称赞鸠摩罗什翻译《法华经》“有天然西域之语趣”,《金,刚,经》虽有众多译本,在佛,教,界一向传诵的是鸠摩罗什的译本。鸠摩罗什的译文已臻于精美,形成了一种独特的四字句为主的行文体制,称“译经体”。
真谛:武帝太清二年,真谛三藏从西,天,竺抵达建业,因遇侯景之乱,被迫逃,难于苏杭,后开始从,事,佛,经,翻,译,事,业,一生共翻译76部315卷,其中以《摄,大,乘,论》、《俱,舍,论》、《金七十论》等经最为著名。受刺史欧阳頠竭诚供养,智恺等人亦来归依,由此继续其翻译、弘法事业。
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