看楞严的请进 我们生命自性本来清净,为什么要起第一念无明?

看楞严的请进 我们生命自性本来清净,为什么要起第一念无明?

依我看大乘起信论，书中说无明并不是后来才有的，而是本来就有，无明是无始有终。
到成佛时才能断尽无明。
自性的确是清净的。但无明的存在并不污染自性，自性永远是不受污染的。
也就是说，无明可以与自性共存，自性也不会受到污染。
所以在自性存在的同时，无明也是一直存在，并不是有自性就不允许有无明，有无明就不允许有自性。
由于无明的存在，接下来就是六道轮回了。
请问：众生六道轮回时，自性还清净吗？
当然清净。由此可见，染污一直与自性同在。

性觉必明，觉明为咎！如本性有看的功能，意识到自己会看，非要看个什么，就立了能看，所看，妄出一个空中花即宇宙，就如人会做梦，非得经过第一次做梦，知道什么是梦了，第二次以后就是妙有了。

楞严经被称作见性的楞严，没有见性的人是读不懂楞严经的，不是单是古文基础的问题。当年才子梁启超读楞严经也大呼不明其意。就是现在出家师也没有多少人去读楞严经，读了不见性等于没读。既然你初生牛犊不怕虎，读了楞严，就给你说说大意，希望你能受益。
众生自性本自清净，离一切造作，本无一物。当你认识到自性本自清净，就已经不清净了，自性本无清净，有清净就是有一物，无明由此而有。这就是觉明空昧。一念不觉，见精成怠，八识而有。八识造作，无明业相，由此而生山河大地、六道轮回。修行人欲于六道轮回解脱，当离一切分别妄想，住于如来平等性中。离一切相即名诸佛如来。
这么精深的经典应该从头一点一点的契入，从当中掏出一段讲，很难弄懂。其实不懂也是正常的，慢慢参吧！

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