孔子说：“不知命，无以为君子也” 儒家不是不信鬼神的吗？难道只信苍天不信鬼神？

孔子说：“不知命，无以为君子也” 儒家不是不信鬼神的吗？难道只信苍天不信鬼神？

非也。你问的问题很好，正是许多人不理解孔子思想的部分。
　　首先，孔子所说的“命”，是天命，并不是我们日常迷信中所说的“命”（与算卦、看相之流所说的命是不同的）。当一个人越是经历世事，就越会发现，一个人的成功或者说一件事情按照预期的发生，有着大量的不确定因素，即使具有成功的所具备的所有要素，也不一定能够成功，这从现今的概率论可以得到很好的印证。孔子正是要解决这样一个问题：即：当一个人在尽了一切可能的情况下，仍然没有达到预期的目的该怎么办？这个时候人要学会“尽人事、知天命”，不能过分地渴望达到预期的目的，否则就会害人害己。而正如佛家所谓的破除执念，要学会该放弃的时候放弃，不怨天、不尤人。孔子所说的“天命”，是指事物发展过程中人力所不可掌控的东西。即易经所说的“天道”，道家所说的“道”，佛家所说的“因缘”（注意不是姻缘）。
　　其次，儒家（至少孔子）从来没有说“不信鬼神”，这一点要注意。《论语》中也没有孔子不信鬼神的言论。注意儒家是不谈鬼神，即对鬼神避而不谈。子不语：怪、力、乱、神。有几次门人弟子问鬼神之事，孔子回答是“敬鬼神而远之”、“不知生，焉知死”等等。这里有一个问题：孔子为什么避而不谈鬼神？这正是孔子高明的地方，如果说无鬼神，那么人们势必将不再敬畏祖先，不尊敬祖先势必会造成人们不够孝悌，（正好笑现在），不够孝悌民德就不厚（子夏曾指出孝悌乃仁之本与），儒家所期望的道德就会难以实现。而如果说有鬼神，人们就会在祭祀鬼神上浪费人力、物力，进而变得愚昧。故孔子只能是避而不谈。 孔子本人实际上是非常重视祭祀（子所惧：斋、战、疾），但不是迷信，这有点矛盾，但这正是“一而二、二而一”的问题。

问个问题：什么是命？

讲个笑话：人 有命吗，人 要信命吗？当然，没命 那是死了。

你 明白了吗？

孔子说的是对自身的了解吗？标准答案怎么变成苍天了和鬼神了？

人本来就受上天的驱使 这个不可避免的！ 比如天灾 地旱~
你为什么生在这个时代 这个家庭 是一种正复无极无可回答的 所以无形的东西 人不可知其根的可叫天命！但细分析命也有他的基本规则可触摸~

鬼是人死为鬼~（甲古文中好象只是一个人的坟）。 示申 多比祭祀无形东西 人的眼光和知识真的有限~只能看到三四维的天地 所以诚 天之道 诚者 人之道 ~用一颗诚心 来祭祀的就是神！

我汗了 孔子都不爱研究 命~我们还在这.....只能用自己的不断学习 用心来感受 道可道 非常道~

如以上回答内容为低俗、色情、不良、暴力、侵权、涉及违法等信息，可以点下面链接进行举报！

点此我要举报以上问答信息