人有恒言：“文章穷而后工。”非穷之能工也，穷则门庭冷落，无车尘马足之嬲；事务简约，无簿书酬应之繁；

人有恒言：“文章穷而后工。”非穷之能工也，穷则门庭冷落，无车尘马足之嬲；事务简约，无簿书酬应之繁；亲友断绝，无徵逐游宴之苦；生计羞涩，无求田问舍之劳。终日闭门兀坐，与书为仇，欲其不工，不可得已。不独此也，贫文胜富，贱文胜贵。冷曹之文，胜于要津；失路之文，胜于登第。不过以本领省而心计闲耳。至于圣人拘囚演易，穷厄作经，常变如一乐天安土，又不当一例论也。
古文翻译，谢谢

人们经常说：“文章只有在一个人困苦的时候才会精细（或者工丽）。”不是穷困才能工丽，穷困的时候门庭冷落，没有车马来往的烦恼；事情简单，没有信件公文应答的繁琐；亲友不来往，没有追逐宴会的愁苦；生活困难，没有到别人家去拜访的辛劳。每天关起家门独自坐着，和书结成伙伴，想要文章不工丽，这是不可能的。不止穷困如此，贫穷时的文章胜过富贵时，地位低时的文章胜过地位高时。偏僻地方的文章，胜过繁华地方的文章(此处要津原意为重要的渡口，在此意译）；落榜时候的文章，胜过于考中后的文章。其实不过是因为用心在反省而且内心闲适平静。
（至于）像那圣人被扣在牢狱里排演周易（用周文王囚于羑里演周易之典），困顿贫穷时写经，平常和坎坷时一致（此处应当有句读），乐于天命安于土地，又不应该以同样的道理论述。（最后一句的翻译不太确定，最好结合上下文）

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