佛教当中的所谓：“一人成道，九祖超生。”是依何经论的?
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解决时间 2021-02-15 03:15
- 提问者网友：动次大次蹦擦擦
- 2021-02-14 09:37
佛教当中的所谓：“一人成道，九祖超生。”是依何经论的?
最佳答案
- 五星知识达人网友：舊物识亽
- 2021-02-14 10:53
阿弥陀佛《地藏经》里超度母亲不就是光目女，婆罗门女自己成阿罗汉和成菩萨了吗？母亲才生天道，不就是这个意思吗？
净空法师---所以佛门当中常说「一子成佛，九祖生天」，过去九代的祖先都生天了，这话是真的不是假的。我们现在怎么成佛？给诸位说，往生极乐世界就是成佛。所以念佛真正求往生，生到西方极乐世界，你的祖先是九代的祖先都生天，这才叫真正报恩「家宅永安」，家宅是你居住的地方，平安幸福。『先亡生天』，这在本经里面也说得很多，子孙孝顺，子孙学佛，祖先也沾光。子孙做了菩萨，这是菩萨的祖先，他无论在哪一道都受到人尊敬。我们在这边看婆罗门女、光目女她们的先人，都落在恶道里面，女儿孝顺，女儿学佛，如理如法证得菩萨的果位，所以她的母亲立刻就被这些鬼神，送到忉利天宫去享福了。为什么？菩萨的父母，怎么能够把他关在三途里面！
所以佛门当中常说「一子成佛，九祖生天」，过去九代的祖先都生天了，这话是真的不是假的。我们现在怎么成佛？给诸位说，往生极乐世界就是成佛。所以念佛真正求往生，生到西方极乐世界，你的祖先是九代的祖先都生天，这才叫真正报恩
净空法师---所以佛门当中常说「一子成佛，九祖生天」，过去九代的祖先都生天了，这话是真的不是假的。我们现在怎么成佛？给诸位说，往生极乐世界就是成佛。所以念佛真正求往生，生到西方极乐世界，你的祖先是九代的祖先都生天，这才叫真正报恩「家宅永安」，家宅是你居住的地方，平安幸福。『先亡生天』，这在本经里面也说得很多，子孙孝顺，子孙学佛，祖先也沾光。子孙做了菩萨，这是菩萨的祖先，他无论在哪一道都受到人尊敬。我们在这边看婆罗门女、光目女她们的先人，都落在恶道里面，女儿孝顺，女儿学佛，如理如法证得菩萨的果位，所以她的母亲立刻就被这些鬼神，送到忉利天宫去享福了。为什么？菩萨的父母，怎么能够把他关在三途里面！
所以佛门当中常说「一子成佛，九祖生天」，过去九代的祖先都生天了，这话是真的不是假的。我们现在怎么成佛？给诸位说，往生极乐世界就是成佛。所以念佛真正求往生，生到西方极乐世界，你的祖先是九代的祖先都生天，这才叫真正报恩
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- 1楼网友：煞尾
- 2021-02-14 14:53
最初句源我没找到
但有本在大陆遭禁的一贯道编的《性理题释》里面提到了这点
凡为子孙者，若欲超拔九玄七祖，必须修道有恒，积功累德，对道有表白者，方能超拔！ 此可谓「一子入道，九祖光荣，一子成道，九祖超升。」 性理心法心法系天人合一的桥梁， 是超生了死之法，借此方能断轮回，返本还原，故《性理题释》谓：「若遇明师，直指 ...
一贯道清末方才兴起，估计词源决不在此，
但有本在大陆遭禁的一贯道编的《性理题释》里面提到了这点
凡为子孙者，若欲超拔九玄七祖，必须修道有恒，积功累德，对道有表白者，方能超拔！ 此可谓「一子入道，九祖光荣，一子成道，九祖超升。」 性理心法心法系天人合一的桥梁， 是超生了死之法，借此方能断轮回，返本还原，故《性理题释》谓：「若遇明师，直指 ...
一贯道清末方才兴起，估计词源决不在此，
- 2楼网友：佘樂
- 2021-02-14 14:07
(补充一下资料出处供大家分享）
此原句“若人书写一本，留传后世，持颂过去，九祖照依目连，一子出家，九祖尽生天。”可能出自《目连救母出离地狱生天宝卷》。
本卷简名《目连宝卷》、《生天宝卷》。孤本，原为郑振铎收藏，现藏北京图书馆，仅存下册。
这个宝卷为元末明初写本，写绘极精。插图类欧洲中世纪的金碧写本，多以金碧二色绘成。
敕旨
宣光三年
榖旦造
弟子脱脱氏施舍
“宣光”系元顺帝退出北京后北走和林，其子爱猷识理达腊所用年号，史称“北元”。宣光三年即明洪武五年（公元1372年），恰是元末明初。
本卷是作“功德”施舍的。佛教徒以抄写经卷为功德，卷中亦称：
若人书写一本，留传后世，持颂过去，九祖照依目连，一子出家，九祖尽生天。
此原句“若人书写一本，留传后世，持颂过去，九祖照依目连，一子出家，九祖尽生天。”可能出自《目连救母出离地狱生天宝卷》。
本卷简名《目连宝卷》、《生天宝卷》。孤本，原为郑振铎收藏，现藏北京图书馆，仅存下册。
这个宝卷为元末明初写本，写绘极精。插图类欧洲中世纪的金碧写本，多以金碧二色绘成。
敕旨
宣光三年
榖旦造
弟子脱脱氏施舍
“宣光”系元顺帝退出北京后北走和林，其子爱猷识理达腊所用年号，史称“北元”。宣光三年即明洪武五年（公元1372年），恰是元末明初。
本卷是作“功德”施舍的。佛教徒以抄写经卷为功德，卷中亦称：
若人书写一本，留传后世，持颂过去，九祖照依目连，一子出家，九祖尽生天。
参考资料：http://www.fjgs.org/showgushi.asp?upid=908
- 3楼网友：夜风逐马
- 2021-02-14 13:49
得道的人有救助的办法了,他如果知道自己的亲属受苦为报恩自然想办法帮助,由于是很有缘分的,所以很容易就能救助他们.不管是谁帮助谁都讲究缘分,因为没缘分的人说了也不信.
佛祖曾经给弟子们演示过,他非要渡一个老太太,结果人家就不理他,最后佛祖现了四个身把她堵住了,她还是不听.后来佛祖让他的弟子舍利弗去渡她,结果她很欢喜的信受了.
因为得道的人与他的亲属最有缘分,所以渡他们是最快的.
我的看法,好象有点罗嗦了.如果不对还请指正.
佛祖曾经给弟子们演示过,他非要渡一个老太太,结果人家就不理他,最后佛祖现了四个身把她堵住了,她还是不听.后来佛祖让他的弟子舍利弗去渡她,结果她很欢喜的信受了.
因为得道的人与他的亲属最有缘分,所以渡他们是最快的.
我的看法,好象有点罗嗦了.如果不对还请指正.
- 4楼网友：山有枢
- 2021-02-14 12:43
但凡对佛教教旨有基本理解的，都能判断出这句话是不如法的，起码的因果都不符合，别说没有出处，就是某位大德讲的也是邪说。
个人浅见，仅供参考。
个人浅见，仅供参考。
- 5楼网友：鱼忧
- 2021-02-14 12:29
“一人成道，九祖超生。”就是说如果一个人出家修行证得道果后，非但他
今生的父母，而且他往世九代的祖先和父母都会因此而往生到善趣享受无边快乐。
比如，唐朝福州玄沙院宗一禅师，俗姓谢，他的父亲捕鱼为生，不幸掉到水里淹
死了，宗一禅师因此出家，来报答父亲养育的恩德。有一天他正出去参访时，被
擦伤脚流出了血，他因此而豁然大悟。后来有一天晚上忽然梦见父亲来相谢说：
“因你出家，明心见性的功德的拔荐，我已得生天，所以来通报你这个好消息。”
实际上，一个出家人，在没有得到佛果之前的修行过程当中，以其戒定慧功
德及上师三宝的加持力，就能给亲友带来很大的利益。比如在《佛说盂兰盆经》
中有目连行孝救母的故事，目连是释迦牟尼佛的大弟子，他用神通观察，见到亡
母生于饿鬼中，不得饮食倍受饥渴，目连悲痛欲绝，而自己空有神通第一之称誉。
只因其亡母业力深重，纵施神通，却不能利益其亡母，后遂请教于佛前。佛陀教
以于僧自恣日斋奉十方僧众，以十方僧众的愿力而救母出离了苦海。又据《缁门
崇行录》记载，唐朝京城大安国寺的子邻法师，在家时他的母亲不信三宝，不让
子邻师出家，子邻师就只好逃离家乡到东都依止广爱寺的广修律师出了家。有一
天忽然怀念双亲，乃回家探亲。这时他的父亲已双眼失明，母亲已去世三年了。
子邻师乃铺设座具，诵《法华经》，发誓求知母亲死后生到何方。当天晚上，梦
见东岳大帝告诉他说：“您母亲死后堕落地狱，现在受各种苦楚。”子邻师悲痛
欲绝，遂到阿育王寺佛陀舍利塔前，哀泣礼拜，拜到四万拜，忽然有呼叫子邻法
师的声音，抬头仰望空中，看见母亲向他谢道：“承蒙你礼佛陀舍利的功德力，
我得以往生忉利天了。”说完就不见了。
今生的父母，而且他往世九代的祖先和父母都会因此而往生到善趣享受无边快乐。
比如，唐朝福州玄沙院宗一禅师，俗姓谢，他的父亲捕鱼为生，不幸掉到水里淹
死了，宗一禅师因此出家，来报答父亲养育的恩德。有一天他正出去参访时，被
擦伤脚流出了血，他因此而豁然大悟。后来有一天晚上忽然梦见父亲来相谢说：
“因你出家，明心见性的功德的拔荐，我已得生天，所以来通报你这个好消息。”
实际上，一个出家人，在没有得到佛果之前的修行过程当中，以其戒定慧功
德及上师三宝的加持力，就能给亲友带来很大的利益。比如在《佛说盂兰盆经》
中有目连行孝救母的故事，目连是释迦牟尼佛的大弟子，他用神通观察，见到亡
母生于饿鬼中，不得饮食倍受饥渴，目连悲痛欲绝，而自己空有神通第一之称誉。
只因其亡母业力深重，纵施神通，却不能利益其亡母，后遂请教于佛前。佛陀教
以于僧自恣日斋奉十方僧众，以十方僧众的愿力而救母出离了苦海。又据《缁门
崇行录》记载，唐朝京城大安国寺的子邻法师，在家时他的母亲不信三宝，不让
子邻师出家，子邻师就只好逃离家乡到东都依止广爱寺的广修律师出了家。有一
天忽然怀念双亲，乃回家探亲。这时他的父亲已双眼失明，母亲已去世三年了。
子邻师乃铺设座具，诵《法华经》，发誓求知母亲死后生到何方。当天晚上，梦
见东岳大帝告诉他说：“您母亲死后堕落地狱，现在受各种苦楚。”子邻师悲痛
欲绝，遂到阿育王寺佛陀舍利塔前，哀泣礼拜，拜到四万拜，忽然有呼叫子邻法
师的声音，抬头仰望空中，看见母亲向他谢道：“承蒙你礼佛陀舍利的功德力，
我得以往生忉利天了。”说完就不见了。
参考资料：佛教科学论
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